အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္သို႕ ဂီတ မိတ္ဆံု

…… ကိုယ္တို႕ ငယ္ငယ္ ဟိုအခါတုန္းက..ေျပာမရ ဆိုမရ မိုက္ၾကတဲ့ အခါေတြ... ခ်စ္ေသာေဖေဖ.... ခ်စ္ေသာ ေမေမ….. ဂရုဏာ ေဒါေသာ နဲ႕ ရိုက္ႏွက္ဆံုးမတဲ့ အခါ..က်တဲ့ မ်က္ရည္.. မ်က္ရည္..မ်က္ရည္..အသဲ

ဘ၀င္မွာ ...မနာတတ္ေသာ အရြယ္ေပ…
-

မီးပူ ခလုပ္ေလးကို cool အထိ တြန္းပို႕လိုက္ရင္း..အ၀တ္ ေနာက္တတည္ကို ဆြဲယူ ျပီး အ၀တ္ေလွ်ာ္စက္က ကပ္ပါလာတဲ့ အမွုန္ ေလးေတြကို ကပ္ခြာဖိလံုးေလး နဲ႕ အသာ ကပ္လိုက္သည္။ ပါးစပ္ကေတာ့..VCD Player ထဲက ထြက္ေပၚေနတဲ့..မာမာေအး ရဲ႕ သီခ်င္းသံ ကို အမွီလိုက္ဆိုရင္း.. စိတ္ေတြက..ၾကည္ၾကည္နူူးနူး ႏြဲ႕ႏြဲ႕ေပ်ာင္းေပ်ာင္း။ ဂီတ က..လူ႕စိတ္ကို နူးညြတ္ေစတယ္ ဆိုတာ.. အၾကိမ္ၾကိမ္ အထပ္ထပ္ ေထာက္ခံ ေနမိတယ္။ နူးညြတ္တယ္ ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ထဲမွာ..၀မ္းနည္းတာေတြ..သတိရတာေတြ..ၾကည္နူးတာေတြ..အားလံုးပါ၀င္ေန သလိုပါပဲေလ..။ အခုပဲ.. သီခ်င္းေလးထဲမွာ..ငယ္ဘ၀ ေတြ.. ျပီးေတာ့..လက္ေတြ႕ဘ၀ေတြ..
-

....ခုေတာ့မွေလ..သူနဲ႕ေတြ႕ရင္..မျငိဳျငင္ပါဘူး..မငူစူပါဘူး..သို႕ေသာ္လဲေလ..

အလိုလို၀မ္းနည္းတတ္တယ္ေလ..သူ႕ကိုေတြးေန..သတိရေနတိုင္း.. ျမမ်က္ရည္..ပုလဲ မ်က္ရည္..စိမ့္စမ္းသြယ္မ်က္ရည္..သို႕ေသာ္ အစဥ္ပူေႏြးေန..

-
သီခ်င္းတပုဒ္ကို အဲဒီလို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ တေယာက္တည္း လိုက္ဆို ရတာေလာက္..အရသာ ရွိတာ .. စိတ္ကိုေျပေလ်ာ့ ေစတာ..ဘယ္မွာ ရွိေတာ့မလဲ..။ ခုတေလာ..ခရီးက ျပန္လာတည္းက..လန္ဒန္က ဇီဇ၀ါ နဲ႕ ဘိုဘို ေပးလိုက္တဲ့.. ျမန္မာသီခ်င္း ေဟာင္းေတြကို..အရမ္းကို အရသာ ေတြ႕ေနမိတာ။ သူတို႕ ႏွစ္ေယာက္ကလည္း..သူ.. ဒီလို သီခ်င္းမ်ိဳးေတြ ၾကိဳက္တတ္တာ..သိမ်ား သိလို႕လား.. အၾကိဳက္ေတြပဲ..တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ တူေနၾကသလား..မသိ..။ ထမင္းဟင္းခ်က္လည္း..ဒီသီခ်င္းေတြနဲ႕.. မီးပူတိုက္လည္း ဒီအေခြဖြင့္..။ အိမ္က တေယာက္က အေတာ္ နားအူေနပံု ရျပီ။

“ ဘာသီခ်င္း ျဖစ္ျဖစ္ ..အကုန္ရေန..လိုက္ဆို ေနေတာ့တာပဲ..” တဲ့။
-

ဒါကေတာ့.. “ ကုိယ္တို႕ငယ္ငယ္ ဟို အခါ တုန္းက…” လို႕ပဲ ျပန္ေက်ာ့ရေတာ့မယ္။ ေရဒီယို သီခ်င္းေတြ နဲ႕ပဲ ၾကီးျပင္းခဲ့ရတာေလ..။ တအုပ္တည္းေသာ သီခ်င္းစာအုပ္ျဖစ္တဲ့.. ေဖ တို႕ ေမတို႕ရဲ႕..အႏွစ္ ၂၀ ေတးေပါင္းခ်ဳပ္ၾကီးကို ဖြင့္..လူၾကီးေတြ ဆိုသလို..လိုက္တု ဆို ခဲ့ တာေလ..။

-
မိုးရြာျပီ ဆို ေပ်ာ္ျပီေပါ့..။ မိုးသံေတြ နဲ႕ေရာျပီး..သီခ်င္းကို အက်ယ္ၾကီး ဆို..အသံေန အသံထားနဲ႕ စိတ္ၾကိဳက္ဆို..ဘယ္သူ႕မွ သိပ္အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္ေတာ့ ဘူး။ ေနာက္မို႕ဆို.. ေလး ငါး ေျခာက္တန္း ခုနစ္ တန္းအရြယ္ နဲ႕..သီခ်င္းဆိုခ်င္တာပဲ သိျပီး..သီခ်င္း စာသားေတြမရ..ဆိုခ်င္သလိုဆို.. ရျပန္ေတာ့လည္း.. အတိုင္းအနက္ကို နားမလည္ ..အိစက္ ညက္ေညာတဲ့..ဖဲေမြ႕ယာ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ..ေအာ္ေအာ္ဆိုရင္..ခဏခဏ အဆူခံရတတ္တာ..။
-

ခုေတာ့..ဆိုလိုက္စမ္း ၾကိဳက္သေလာက္.. စာသားေတြ လည္းမိ အဓိပၸါယ္ေတြလည္း ထိရွ လို႕… သီခ်င္းတပိုဒ္ တိုင္းက..အျဖစ္အပ်က္ တခု စီတိုင္း ဆီကို တြန္းပို႕ နိုင္တဲ့ အထိ..။ ဒသာနေတြ..ေတြးထုတ္ယူ နိုင္တဲ့ အထိ..။
-

....ေဆြးပူရင္လည္း က်တဲ့ မ်က္ရည္..ျပံဳးေပ်ာ္ရင္လည္း က်တဲ့ မ်က္ရည္..၀မ္းနည္းေပြသမွ်..ေသာက အေထြေထြ မ်က္ရည္သြယ္မွ..ေပါ့ပါးရႊင္လာ…အစဥ္သာ..ရင္မွာ..ေျပ..ေျပကာေလ်ာ့တယ္ေလ..ျမမ်က္ရည္..ပုလဲမ်က္ရည္..စိမ့္စမ္းသြယ္မ်က္ေရ..သို႕ေသာ္ အစဥ္ပူေႏြးေန..
….ခ်စ္ရသူတိုင္း က်ရေသာ မ်က္ရည္
-

ဟုတ္တယ္..ႏွလံုးသား ရွိတဲ့လူတိုင္း မ်က္ရည္ နဲ႕ကင္းနိုင္လို႕လား။ လူေတြအတြက္..မရွိမျဖစ္..လိုအပ္လို႕..ဘုရားသခင္က..ဖန္တီးေပးထားတဲ့ မ်က္ရည္..။ မ်က္ရည္ ဆိုတာ..အပူရည္ သက္သက္မွ မဟုတ္တာ။ သီခ်င္း စာသားေလး ေတြက.. ခ်စ္စရာ ေကာင္းလိုက္တာ။

-
++++++++

-
“ ဒီေလာက္ သီခ်င္း ေတြ ဆိုဆိုေနတာ..လာ..အေပ်ာ္ အသံသြင္းေပးမယ္..” လို႕ ဆိုလာေတာ့..အေတာ္ ေပ်ာ္သြားတယ္။ မယ္ဆိုခ်င္ နဲ႕..အသံသြင္းအင္ဂ်င္နီယာရူး ႏွစ္ေယာက္ ေပါင္းျပီး.. အိမ္မွာ..ဂီြးဂြီးေဂၚေဂၚ..လုပ္ဖို႕ၾကိဳးစားၾကည့္တယ္ ။ ဇီဇ၀ါ ေပးလိုက္တဲ့ အေခြေတြ ထဲက.. တီးလံုးေတြ ခ်ည္း ပါတဲ့ အေခြကို ဖြင့္ ၾကည့္လိုက္ေတာ့..။
-

ေမရွင္….

-
...စိတ္ခ် လက္ခ်..ၾကည္ျဖဴခ်င္..ေျမေပၚတြင္..သူပဲ စြဲလို႕သာပင္.. သစၥာေတာ္ပန္း ..မေသြတမ္းပင္..တူ ႏွစ္ကိုယ္ အသဲေရႊဆိုင္ ျမဲခိုင္ခိုင္..ေပါင္းဖက္ဖို႕ စိတ္မွာ ေျမာ္ျမင္..
-

မရေတာ့ဘူး..ခ်က္ခ်င္းကို လိုက္ဆို ျပစ္လိုက္ ျပီ။ အိုး…တီးထားတာေတြက လည္း..ေကာင္းလိုက္တာ..ကြယ္။ အဲဒီ ျမန္မာ့ စႏၵယား လက္သံက..တျခားဘာနဲ႕မွ မတူ..။ စႏၵယား တီးတတ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္း က ေျပာျပဘူးတယ္။ Richard Clayderman တီးလံုးေတြကမွ..တီးရတာ လြယ္ေသးတယ္။ စႏၵယားခ်စ္ ေဆြ တို႕..စႏၵယားလွထြတ္ တို႕ သီခ်င္းေတြ ဆို..တအားခက္တယ္..သူ အလြတ္ မရဘူးတဲ့။ ဟုတ္မွာပါပဲ။ ဂီတမိတ္က.. Kite Young ကေတာင္..အေနာက္တိုင္း တူရိယာ သံကို ျမန္မာမူ ျပဳထားတာ..ပညာပါလြန္းလို႕.. ဂီတလုလင္ဦးကိုကို ဆီမွာ သပ္သပ္ ျပန္ သင္ယူတယ္တဲ့။ စႏၵယား ခ်စ္ေဆြ ထက္..ဦးလွထြတ္ ဟာေတြကို ပိုၾကိဳက္သည္။ ေခတ္လည္း ပိုမွီတာကိုး။ ရုပ္ရွင္ သီခ်င္းေတြ မ်ားေတာ့..ပိုျပီးေတာ့လည္း.. ေနာက္ခံရသ ပီျပင္ ေနတတ္ သည္။ ေဟာ..ေနာက္တပုဒ္က.. ဦးလွထြတ္ ရဲ႕ “ မွည့္တေပါက္” ..ဒါလည္း ရတာပဲ..။

….ခ်စ္တဲ့သူ တဦးေပၚတြင္..ေျခာက္ျပစ္ကင္း သဲလဲစင္ ျဖစ္ၾကခ်င္တာ..သူသူငါ တိုင္းပင္.. သူသာလွ်င္..ဇမၺဴကမၻာတခြင္.. မတူပါခ်င္..စံနမူနာတင္..

-
ဘာေၾကာင့္မွန္းလည္း မသိ..ဘာကိုမွန္းလည္း မသိ...လြမ္းသလို ေဆြးသလို။ ေနပါအံုး.. ဂီတက..လူ႕စိတ္ကို နူးညြတ္ေစတာလား.. အားနည္းေစ တာလား..။ ေသြးေဆာင္တာေကာ မျဖစ္နိုင္ဘူးလား..။

-
….တိမ္ေမွာင္ေ၀ကင္း..ျမဴေျခေတြရွင္း..ညသန္းေခါင္ခါတြင္..လေရာင္ျဖာလြင္..ရွင္းသန္႔ျဖဴစင္ ၾကည္ေအး တေဖြးေဖြး နဲ႕ ၀င္းပသလိုပင္..အျပစ္ဆုိက..ျမဴမွဳန္မွ် မတင္..မွဲ႕တေပါက္စြန္း..အစြန္းမခံနိုင္ခ်င္ ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူတြင္..

-
အဲဒီ နူးညြတ္မူေတြကို..ဘယ္လိုလူက..လြန္ဆန္ျပစ္လိုက္ နိုင္ မွာလည္းေလ ..။ ျပီးေအာင္ ဆက္ဆိုပါရေစ အံုး။

မွည့္တေပါက္

++++++

-
ျမန္မာ့ ေခတ္ေဟာင္း သီခ်င္းေတြထဲမွာ..ေပ်ာ္၀င္ ေနမိခ်ိန္မို႕.. ဟိုးတေလာက ၀ယ္လာခဲ့တဲ့ စာအုပ္ပံုထဲက..ကိုေစာညိန္း အမွတ္တရ စာအုပ္ေလးကို ဆြဲထုပ္ျပီး ဖတ္ေန မိသည္။

ဂီတ…ဆိုသည္မွာ..အတီးအမွဳတ္ ပညာဟု သာမန္အားျဖင့္ လူတိုင္း နားလည္ၾကေပသည္။
သို႕ရာတြင္..အနုပညာေျမာက္ ဂီတပညာ ဆိုသည္ကား..အတီးအမွုတ္ တခုတည္း..အထီးက်န္
သပ္သပ္
ကင္းလြတ္ေနေသာ အရာမဟုတ္။ စာေပပညာ..လူတို႕၏ ကိုယ္အဂၤါ
အစိတ္အပိုင္းဆိုင္ရာ ပညာ..
လူတို႕၏ ျဖစ္စဥ္ သမိုင္း ႏွင့္ စပ္ဆိုင္ေသာ
အဘိဓမၼာပညာ စသည္တို႕ျဖင့္ အက်ံဳး၀င္
ဆက္သြယ္လ်က္ ရွိသည္ကို မူ..သေဘာေပါက္
ေကာင္းမွ ေပါက္ေပလိမ့္မည္။

-

ကိုေစာညိန္း ေရးခဲ့တဲ့..“ ဂီတ- အနုပညာ” ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးေလး ရဲ႕ နိဒါန္း ပိုဒ္ကို အထပ္ထပ္ ျပန္ဖတ္ၾကည့္ ေန မိတယ္။

-
ဟုတ္တာပဲ.. ။ ေခတ္ေပၚ ရယ္..ေခတ္ေဟာင္းရယ္လို႕ ခြဲျခားလို႕ရယ္ မဟုတ္.. အနုပညာ မေျမာက္တဲ့..ေဖ်ာ္ေျဖမူေတြ.. ေခတ္တိုင္းမွာ.. ရွိေနခဲ့တာပဲ။ ဒီေခတ္မွာေတာ့..ပိုမ်ား ဆိုးေနေလသလား။ မိန္းကေလး တေယာက္ လူစိတ္၀င္စားေအာင္ ၀တ္စားျပီး..သီခ်င္းတပုဒ္ဆိုရင္း..လွဳပ္ခါျပေနတာ.. အနုပညာ မွ မဟုတ္တာ။ ေယာက္က်ားေလးတေယာက္.. အတုျမင္ အတတ္သင္..ပံုစံ ၀တ္စား ကားယားျပီး.. ေပၚပင္ဂီတ တခုကို ရြတ္ဖတ္ေနတာ.. အနုပညာ ဟုတ္ရဲ႕လား။

-
နိုင္ငံတကာ ဂီတ ေတြမွာ.. ရက္ပ္ေတြ..ဟစ္ပ္ေဟာ့ပ္ ေတြ.. အသစ္ အသစ္ ျဖစ္ထြန္းလာေပမဲ့.. ဂ်ပ္ဇ္ေတြ..ဘလူးစ္ ေတြ.. ကန္းထရီး ေတြ လည္း..သူ႕ဖာသူ သပ္သပ္ ဆက္တည္ရွိ ခိုင္ျမဲ ေနတာ.. စိတ္ခ်မ္းသာစရာ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းသလဲ ။ ကိုယ္တိုင္ေတာင္ ဘယ္လိုမွ နားေထာင္လို႕ မရတဲ့.. ေအာ္ပရာ ဂီတ ေတာင္..သူ႕ပရိသတ္နဲ႕သူ..လူၾကိဳက္မ်ားေနေသးတာပဲ။

-
သူဆိုရင္လည္း .. ဟန္ထြန္းကို အားေပးသလို..ေလးျဖဴလည္း တခ်ိဳ႕ၾကိဳက္တာပဲ။ ျဖဴျဖဴေက်ာ္သိန္းကို.. မဆိုးဘူးလို႕ လက္ခံ မိတဲ့ အခ်ိန္မွာ..မိုးေဟကို ဆိုတာ..အဆိုေတာ္ မဟုတ္မွန္း သိေနတာပဲ။ ကိုင္ဇာ သီခ်င္းေတြ ျပန္ဆိုေတာ့ ေပ်ာ္သလို.. ခင္ေမာင္တိုးၾကီး..ကို ဘီယာဆိုင္မွာပဲ ဆိုတာလို႕ ေျပာရင္..စိတ္နာခ်င္သည္။ ကိုေမာင္ေမာင္တို႕ ကိုေန၀င္းတို႕ သီခ်င္းေတြ ႏွေျမာလွသည္။ ေသခ်ာတာေတာ့..စိုင္းထီးဆိုင္ နဲ႕ ထူးအိမ္သင္ကို..လူ႕ျပည္ကို ျပန္ေခၚထားခ်င္လွသည္။ ခင္၀မ္းၾကီးရဲ႕ ပန္းခ်ီဆန္တဲ့ သီခ်င္းေတြ ကိုလည္း..ခမ္းခမ္းနားနား ခ်ိတ္ဆြဲထားတာမ်ိဳး ျမင္ခ်င္သည္။ ေမာင္ကိုကို..ဦးခ်စ္ေဆြ နဲ႕ ဦးလွထြတ္ ရဲ႕ စႏၵယားလက္သံေတြကို ကြဲကြဲျပားျပား မဆန္းစစ္တတ္ေပမဲ့.. ကိုေစာညိန္း ရဲ႕ တေယာသံ ႏြဲ႕ႏြဲ႕ ကိုေတာ့..သီးသီးသန္႕သန္႕ နားစြဲလွ သည္။ သန္းသန္းဆင့္ ရဲ႕ ေရဒီယို သီခ်င္းေလးေတြကို ဘယ္မွာ ျပန္ရွာ ရမွန္း မသိေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ.. မာမာေအးအတြက္လည္း..ဂုဏ္ယူေက်နပ္ လွသည္။ မစိမ္းစိမ္း ရဲ႕..“ ေရႊမန္းဆီ သို႕..” ကိုလည္း.. တခါတေခါက္ေတာ့..ေရာက္ခ်င္မိေအာင္..စြဲလန္း ရတာပင္..။ ေမရွင္တို႕.. ဒိုရာသန္းေအး တို႕ ရဲ႕ တခ်ိဳ႕သီခ်င္းေတြက ေရႊတိုင္ညြန္႕ ရဲ႕ ေကာ္ပီ လက္ရာေတြ မွန္း သိေပမဲ့.. တန္ဖိုးထား ျမဲ ထားသည္။ မၾကည္ေအာင္ရဲ႕ အသံေလးေလး ၾကီးကို ၾကိဳက္သမို႕..ဥၾသဘေသာင္ ရဲ႕ အသံၾသ ၾကီးကိုလည္း ႏွစ္လို လွသည္။

-
ဘာပဲေျပာေျပာ..ဂီတက..အေျပာက်ယ္ပါတယ္ေလ.. မေျပာပါနဲ႕ေတာ့။
-

+++++++

-
ဆိုတာကေတာ့..ဆိုအံုးမယ္ေလ..။ အသံေကာင္း တဲ့သူမွ..အဆိုေတာ္ ျဖစ္တတ္တာေပမဲ့..အသံမေကာင္းတဲ့သူ.. အေပ်ာ္ သီခ်င္း မဆိုရဘူးလို႕ေတာ့ မရွိဘူး မဟုတ္လား..။ ပတ္၀န္းက်င္ကိုေတာ့..စိတ္ညစ္ေအာင္ မလုပ္ပါဘူး။ ျဖစ္နိုင္ရင္..စႏၵယားတလံုး နဲ႕ ျမန္မာသီခ်င္းေတြ ေတာ့..တက္ခ်င္ေသးသည္။ အင္းလ်ားေဆာင္ ညစာစားပြဲ ေတြ နီးလာတိုင္း..ညဖက္ ညဖက္..စာက်က္ခ်ိန္ ဖ်က္ျပီး..ေအာ္ဂန္န္ တလံုးနဲ႕ သီခ်င္း တိုက္ခဲ့ ၾကတာ..မေန႕ တေန႕ကလိုပါပဲ..။ ဟိုး လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၃ ႏွစ္ေလာက္က..မိုးကုတ္ ခ်မ္းသာၾကီးဘုရား ေျခရင္းက..တန္ေဆာင္းၾကီးထဲမွာ..ျမိဳ႕ခံေတြ နဲ႕ သူတို႕ ကြင္းဆင္းအုပ္စု ေတြ စႏၵယားၾကီး နဲ႕ သီခ်င္းေတြ ဆိုခဲ့ၾကတဲ့..ညေလး တည ကိုလည္း..အျမဲ သတိရေနေသးသည္။ ေနာက္တခါ သူအျမဲ အမွတ္ရ ေနမိတဲ့..စႏၵယားၾကီးကေတာ့.. ဂီတ မိတ္ဆံု စားပြဲေလးတခု ရဲ႕ အလယ္မွာ…။

-

အဲဒီညက..ရွမ္းကန္ မွာ သူတို႕ ေမာင္ႏွမ ေတြ.. သြားစားၾကေတာ့.. စားပြဲေတြ လူေတြ အေတာ္ ၾကပ္ေနေတာ့..ဘယ္လိုျဖစ္ပါလိမ့္ ေပါ့… ။ ၾကည့္လိုက္ေတာ့မွ.. အလယ္ေခါင္ စားပြဲ ေတြကို ..ေနရာယူ ျပီး မိတ္ဆံုစားပြဲ က်င္းပ ေနတဲ့ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ စိတ္ပညာ ဌါန က.. ဆရာ-ဆရာမ ၾကီးေတြ ကို.. ေတြ႕လိုက္ရသည္။ ခဏ ေနေတာ့..စႏၵယား ဆရာက..သီခ်င္းေတြ စတီးေလျပီ..။ ဆရာမၾကီးေတြက.. ခ်စ္စရာေကာင္းလွတဲ့ အသံ ေလးေလးၾကီးေတြ နဲ႕..တေယာက္ျပီး တေယာက္ ဆိုၾက.. သံျပိဳင္ အားေပးၾက..။
-

“ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းက ေငြလမင္း ” “ ခ်စ္ရက္ရွည္ရွည္ အင္းလ်ားေျမ” “ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ တဦး” အိုး..သူ ၾကိဳက္တဲ့ သီခ်င္းေတြ ခ်ည္းပဲ။ ကိုယ့္ အစာေတာင္ ကိုယ္ မစားနိုင္..သူတို႕ စားပြဲကို ေငးျပီး ေပ်ာ္ေနရတာ။ သူတို႕ကို ၾကည့္ရတာ..ပင္စင္စားေတြ..ပင္စင္နီးေတြေပမဲ့ ..လူငယ္ေလးေတြလို..နုရြယ္ ပ်ိဳျမစ္ေနေအာင္..ဂီတက..ဖမ္းစားထားတာမ်ား .. ဟိုး-လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္က..က်ဴတာ ေပါက္စ ေလးေတြ လိုပဲ..။ ခပ္သာသာ ေတာင္းဆိုသံ တခ်ိဳ႕ ေနာက္မွာ ေတာ့..ဟိုးဖက္ထိပ္ စားပြဲက..လူၾကီးတေယာက္ ထြက္လာျပီး..ဒီဖက္နား စားပြဲအစြန္က..ခပ္၀၀ ဆရာမၾကီး တေယာက္ ဆီ..ေလွ်ာက္လာတယ္။ ျပီးေတာ့..ဆရာမၾကီး ေဘးက..ျပံဳးေနတဲ့..လူၾကီးကို ခြင့္ပန္ဟန္ျပဳ ျပီး.. စႏၵယားၾကီး ဆီကို ဦးေဆာင္ ေခၚ သြားတယ္။ အားလံုး တိတ္ဆိတ္ေနတဲ့ တခဏ.. စႏၵယား သံစဥ္ ခ်ိဳႏြဲ႕ ႏြဲ႕ နဲ႕အတူ..

-
....မူယာပံုႏွံဳး ခ်ိဳျပံဳးတဲ့ သူရယ္.. စိတ္ႏွလံုး ေတာ္ၾကည္လွတယ္..ပင္ကိုယ္ေခ်ာ..သေဘာမူရာၾကြယ္..ဇမၺဴဒီပါ ၀ယ္ ရွားေလာက္ေပတယ္..အသားေတာ္ ညိဳျပာညက္ရယ္.. ေရႊနန္းထက္၀ယ္…သူဇာႏြယ္..သက္လယ္..

-
လက္ခုပ္သံ ေတြ အေတာမသတ္.. ဆူညံ သြားတဲ့ အခ်ိန္မွာေတာ့ ..ဆရာမ ၀၀ ၾကီးက..သူ႕ရင္ဘတ္ေပၚက..

ပု၀ါ အျဖဴေလးကို.. လက္ကေလးနဲ႕ ခပ္တင္းတင္း ဆုပ္ရင္း..ရွက္ေသြးေတြ ျဖာသြားတာ ကို.. သူတို႕ စားပြဲ ေတြ ဆီကေတာင္..ျမင္လိုက္ ရသလို..။

.....ခ်စ္ေရးကို ျမဴတယ္..ၾကိဳက္ဖို႕ျဖင့္ သူဆြယ္..ယံုေလာက္ေအာင္ ပဲတကယ္.ေတြ႕လိုက္ရင္..ခၽြဲတယ္…

ဆရာမၾကီး နဲ႕ အတူ..သူပါ လိုက္ဆို ေနမိခဲ့တာ.. အဲဒီတုန္းက..။

++++++

ေနာင္ အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္က်လို႕မ်ား .. သူတို႕ မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္းေတြ.. ဘေလာ့ဂ္ ေရးေဖာ္ေရးဖက္ေတြ.. အသက္ေတြၾကီး .. ဘ၀ ေတြ အနည္ထိုင္.. ကိုယ္ခႏၶါေတြ ေလးလံ လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ.. စိတ္ေတြ ေပါ့ေပါ့ပါးပါး နဲ႕.. အဲဒီလိုမ်ိဳး.. မိတ္ဆံုစားပြဲၾကီးတခုကို.. သီခ်င္းေတြ နဲ႕ တည္ခင္း ျဖစ္ၾကမယ္ ဆိုရင္……

( ရြာသားေလး ေရးခိုင္းထားတာ ၾကာျပီျဖစ္တဲ့..ေနာင္လာမဲ့အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ အတြက္..ေပါင္းေရးလိုက္ပါတယ္) း) RSVP

◦

အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္သို႕ ဂီတ မိတ္ဆံု

ကေလးေျမေအာက္ေတးမ်ား

ညီမ ဇီဇ၀ါ တေယာက္.. ဘာေတြမ်ား အၾကံေတြ ဆန္းျပီး..ကေလးဘ၀က..ေပါက္ကရ ကဗ်ာမ်ား အေၾကာင္း ေရးေပးပါလို႕.. ေတာင္းဆို ပါလိမ့္။ အင္း..လန္ဒန္က.. သူ႕ ျမန္မာစာ တပည့္ေက်ာ္ေတြကိုမ်ား..“ျမန္မာ့ကေလးဂႏၶ၀င္စာေပမ်ား” ဆိုျပီး သင္ေပးမလို႕လား မသိေပ။ း)
-

ေပါက္ကရေလး ေတြ ဆိုေပမဲ့..တကယ္ေစေစ့ ေတြးၾကည့္ေတာ့..ဒါေလးေတြ ..ဘယ္က ေရာက္လာတာလည္း..စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းလွသည္။ ေပါက္ကရ..ရီစရာ..ညစ္တီးညစ္ပတ္ ေလးေတြပဲ ဆိုဦးေတာ့..ဒီလို စာခ်ိဳးေလးေတြကို…ကေလးေတြကေတာ့့ျဖင့္..မစပ္နိုင္ဘူးလို႕ ထင္မိသည္။ ကေလးမက်..လူၾကီးမမယ္ေသးတဲ့..လူငယ္ လူေပ်ာ္ေလးေတြကပဲ စပ္ျပီး..ေမာင္ငယ္ ညီမငယ္ေတြကို..ေနာက္ရင္း ေျပာင္ရင္း..မူလတန္းေက်ာင္းေတြမွာ..ပ်ံ႕ႏွံ႕လာတတ္တာမ်ိဳး ျဖစ္ေပလိမ့္ မည္။

-
ကေလးဘာသာ ဘာ၀ ဒီလို ေပါက္ကရ ဆိုရင္.. ေက်ာင္းစာ..ကဗ်ာထက္ ပို ဆိုခ်င္ ရြတ္ခ်င္သည္။ တတ္လြယ္ မွတ္လြယ္သည္။ ေနာက္ ထူးဆန္း တာက..အခု..မမိုးခ်ိဳသင္း နဲ႕ ကိုဇူလိုင္ ေရးျပေတာ့..လာေပးတဲ့ မွတ္ခ်က္ ေတြထဲက.. ကဗ်ာ အပိုင္းအစ ေလးေတြက လည္း..မယံုနိုင္စရာေကာင္းေလာက္ေအာင္..တေဒသ နဲ႕ တေဒသ..အေတာ္ တူေနၾကတာ ေတြ႕ရတယ္။ တကယ္ဆို..အဲဒီ ေခတ္ေတြက.. ကူးလြယ္ ျပန္႕လြယ္..မီဒီယာ ေတြလည္း ဒီေလာက္ေပါမ်ားတာ မဟုတ္။ အဲဒီေတာ့..ျဖစ္နိုင္တာက..ရုပ္ရွင္ေတြ ထဲကမ်ားလား။ အင္း..သိေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ္ ေတြ ေအာ္ခဲ့ဖူးတာ ေတြ ျပန္ေတြးၾကည့္ေတာ့.. ရုပ္ရွင္ မင္းသား မင္းသမီး နံမယ္ေတြကို သံုးတာ မ်ိဳးေတြ..မွတ္မိေနသည္။

ဥပမာ- ကိုယ္တို႕ ငယ္ငယ္က..ေအာ္ ေအာ္ဆိုခဲ့တာေလး တခု..

၀င္းဦး နဲ႕၀ါ၀ါ လမ္းေလွ်ာက္လို႕လာ
၀ါ၀ါက စိတ္ဆိုး..၀င္းဦး ထိပ္ကို ထိုး
၀င္းဦးက မခံနိုင္ တရားရံုးကိုတိုင္
တရားရံုးက..ဆလံေပး
၀င္းဦး - င္ လွန္ေျပး

ေနာက္… ရွိေသးသည္။

ေလးေလးလီ ဆယ့္ေျခာက္- လက္ေျမွာက္
ပါတာအကုန္ထုပ္- ေပါင္မုန္႕
ေပါင္မုန္႕ ဒါးနဲ႕လွီး- လက္သီး
လက္သီးေရႊခ်-ေရႊဘ

ေရႊဘ တြင္းတူး-၀င္းဦး
၀င္းဦး စင္ေပၚတင္- ေဇာ္ခင္
ေဇာ္ခင္ ဒါးနဲ႕ထိုး- ဂ်ပိုး
ဂ်ပိုး ဆားနဲ႕သိပ္- ငခ်ိတ္
ငခ်ိတ္ ပဲနဲ႕ေပါင္း- ငခ်ိတ္ေပါင္း

း)တကယ္ ရီရ တယ္ေနာ္။ ဒါေတာင္..ဒီဟာေလးက..ေတာ္ေတာ္ ေရွးက်ပံုရသည္။ ဘာလို႕ဆို..ကိုယ္တို႕ငယ္က..၀င္းဦးတို႕ ေဇာ္ခင္ တို႕ ေရႊဘ တို႕ ေခတ္မွ မဟုတ္ေတာ့တာ။ ေသခ်ာတာကေတာ့..ေလး-ေလးလီ ဆယ့္ေျခာက္မွန္း..အေသအခ်ာ ရေနေပျပီ။ ခုေန ျပန္ၾကည့္ေတာ့မွ.. သူငယ္တန္း ဖတ္စာေလးေတြနဲ႕ေတာင္ ခပ္ဆင္ဆင္..ကာရန္ အခ်ိတ္ေလးေတြကေလ..။ ေျမေအာက္..သူငယ္တန္းဖတ္စာ လို႕ပဲ ေျပာရေတာ့မယ္ ထင္ရဲ႕။

-

(ကလ်ာမိေတ ၏ ကာတြန္းမ်ားမွ-)

ေနအံုး..အခု တူေတြ တူမေတြ..ဟန္က် ပန္က်..သံျပိဳင္ဆို ေနၾကတာ ရွိေသးသည္။

တစ္ ..ႏွစ္..သံုး

သံုးတာက..ပိုက္ဆံ
စႏၵာက..ေက်ာ္ဟိန္းမိန္းမ
မတာက ဘိုးဘိုးေအာင္
ေအာင္တာက စာေမးပြဲ
ပြဲတာက သီတင္းကၽြတ္
ကၽြတ္တာကလံုျခည္
ခ်ည္တာကႀကိဳး
က်ဳိးတာကလက္
လက္တာကေက်ာက္
ေက်ာက္တာက သရဲ
ရဲတာကေသြး
ေသြးတာက သနပ္ခါး
ခါးတာကေဆး
ေဆးတာကပန္းကန္
ကန္တာကေဘာလံုး

လံုးတာကေတာ့..ဘာမွန္း မသိေတာ့ဘူး ။ ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္လို အဆံုးသတ္သြားလည္း မသိေတာ့။ အမယ္.. သူတို႕က..ဒီဟာမ်ား ဆိုျပီ ဆိုရင္.. အသံက..အက်ယ္ၾကီး..။ အလုအယက္ေတာင္ ေအာ္ၾကရတာ။ း)
တကယ္ဆို..သူတို႕ဆိုတာေလးက..မဆိုးလွေပ။ ၾတိယာပုဒ္ နဲ႕ နာပ္ပုဒ္ကေလး ေတြကို အလြယ္တကူ တြဲစပ္ မွတ္ယူနိုင္တဲ့.. သင္ခန္းစာေလး ဆိုရင္ေတာင္ မမွားေပ။

-
ဟုတ္ေတာ့ ဟုတ္တယ္..။ ဘာပဲေျပာေျပာ..ဒါေလးေတြက..ဇီဇ၀ါေျပာသလို..စုေပါင္းျပီး သိမ္းထားရင္..အက်ိဳးမနဲေပ..။ ေခတ္ ကာလျဖတ္သန္းမူ..ကေလး စိတ္ပညာ..ဆိုတာေတြအတြက္..အသံုး၀င္ေကာင္း

၀င္ေပလိမ့္မည္။

-
ဒီ့ထက္ပိုေကာင္းတာက..ကေလး ကစားနည္းေတြ နဲ႕ တြဲစပ္ေနတဲ့..ကဗ်ာေလးေတြက..ပို စိတ္၀င္စားစရာ..ခ်စ္စရာေကာင္းတာ။ ငယ္ငယ္တုန္းကဆို..ေျပးလႊားေဆာ့လို႕မရေတာ့တဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာ.. အိပ္ယာထဲမွာ..ေမာင္ႏွမေတြ မအိပ္ခ်င္ေသးတဲ့ အခါ မ်ိဳးေတြမွာ.. တိတ္တိတ္ဆိတ္ဆိတ္..လက္ေခ်ာင္းေလးေတြ ျဖန္႕ျပီး.. ေဆာ့တတ္တဲ့..စာခ်ိဳးေလးကိုလည္း သတိရသြားျပီ။

တျပား ႏွစ္ျပား ပဲလင္ျပား
ျပားလက္ စကၠဴ အလံထူ
ထူထူထဲထဲ ပိုးေကာင္ထဲ
ပဲေရေသာက္ နို႕ေရေသာက္
ေတာက္တီး ေတာက္တဲ့ ဟလ၀ါ
ဗဒါဗဒီး..ေအာက္ကစီး
နီးနီးေၾကာင္ေၾကာင္ ပိုးေရႊေကာင္
ေရႊေတာင္ခမဲ ..လက္၀ဲ တေခ်ာင္းထြက္ ….. ဆိုတာ တခါျပီးလို႕..ထြက္ က..ကိုယ့္လက္ေခ်ာင္းေလးတခု ေပၚက်လာရင္.. အဲဒီ လက္ေခ်ာင္းေလးကို ေခါက္ထားေပါ့။ လက္ဆယ္ေခ်ာင္း ကုန္ေအာင္ဆို.. ဘယ္ႏွယ္ခါေလာက္ေတာင္…ဒီကဗ်ာေလးကို ရြတ္ခဲ့ရမယ္ မသိ။ ျပီးေတာ့..အိပ္ခ်င္လာေရာေပါ့။ အေတာ္ေကာင္းတဲ့..ေဆာ့နည္းေလးပင္။

ဒီလိုမွ လက္ေခ်ာင္းေလးေတြ မလုပ္ခ်င္ဘူး ဆိုရင္.. လက္သီးေလးေတြ ဆုပ္ျပီး..
အုန္းသီးေလးလံုး မေလးလံုး
တလံုး ဆြမ္းေတာ္တင္..
တလံုးေရထဲကခ်
ငါဆယ္လို႕ရ ------ ဆိုတာမ်ိဳးေလးေတြ။

ကဲ.. ဇီဇ၀ါေရ.. ကေလးစာေပေတြ ေရးေပးပါ ဆိုလို႕.. ေပါက္ကရ က..စေရးေပးလိုက္ျပီ။ ထုတ္ေ၀သူ ရွာေပးေပေတာ့။ း)

ေၾသာ္- ကိုယ္သိတဲ့ စာခ်ိဳးေလးေတြ ရွိရင္..ကြန္မန္႕မွာ ေရးေပးခဲ့ပါ။ စုေဆာင္းထားခ်င္လို႕ပါ တဲ့။ ေက်းဇူး-

◦

ကေလးေျမေအာက္ေတးမ်ား

ဘေလာ့တလံုး..လက္တစံု..ဆႏၵတေပြ႕

ဘေလာ့ေတြ ေခတ္စားလာတာ အေတာ္ေလးၾကာသြားခဲ့ျပီ။ ကိုယ္တိုင္ ဘေလာ့ ေရးခဲ့ တာလည္း..၂ ႏွစ္ေက်ာ္ခဲ့ျပီ။ ဘေလာ့ရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ ကိုလည္း.. ေတာ္ေတာ္ တန္တန္ သေဘာေပါက္လာခဲ့ျပီ။
တကယ္ဆို- ဘေလာ့ မွာ စာေတြေရးၾကေပမဲ့.. တကယ့္ ပင္မ စာေပ ေရစီးနဲ႕ေတာ့..ဘယ္လိုမွ မတူနိုင္ခဲ့ေပ။ ျဖစ္ျခင္းျဖစ္နိုင္ ရင္.. ျမစ္လက္တက္ တခု လို..ေပါင္းစံု သြယ္ယွက္ နိုင္ တဲ့ သေဘာသာ ေဆာင္ေပလိမ့္မည္။ ဒါကလည္း..ဘေလာ့ေပၚက..စာေတြက..တကယ့္ ပံုႏွိပ္စာေပ ေတြေလာက္.. အဆင့္မမွီ ဘူးလို႕..ဆိုလိုရင္း မဟုတ္ျပန္။ မတူညီတာေတြက..အမ်ားသားပင္။

ဆိုပါေတာ့..။ မဂၢဇင္း ေဆာင္းပါးတပုဒ္ေရးဖို႕..ရင္းျမစ္ အေၾကာင္းအရာ ခိုင္လံုရမည္။ စာေရးသူက..အခ်ိန္ အေတာ္ ယူေကာင္း ယူမည္..။ အထပ္ထပ္ ျပင္ဆင္ အေခ်ာသပ္ ျဖစ္မည္။ အမ်ားျပည္သူ မဖတ္သင့္တာေတြ မပါရေလေအာင္..အဆင့္ဆင့္ တည္းျဖတ္ သုတ္သင္ရ နိုင္ေသးသည္။ ဘေလာ့ေရးျခင္းမွာေတာ့.. အဲဒီ အခ်က္ေတြ အင္မတန္ နည္းပါး ၍ မရွိသေလာက္ပင္ ထင္ရသည္။ ဒါကိုလည္း.. အားနည္းမူ လို႕.. လံုးလံုးလ်ားလ်ား မသတ္မွတ္ ခ်င္ပါ။

-
ဘေလာ့လို႕ေျပာလိုက္ရင္..စာေပ တခု ဆိုတာထက္.. ဆင္ဖမ္းတာေတြ..က်ားဖမ္းတာေတြ ကို ..အရင္ ေတြးမိ နိုင္ေသးသည္။ တကယ္လည္း.. အဲဒီ..ဆင္ေတြ က်ားေတြ ဖမ္းတဲ့ပြဲ ေတြ ရွိသည္။ လိပ္ေတြ..ဖားေတြလည္း ဖမ္း တတ္ၾကသည္။ တခ်ိဳ႕စာဖတ္သူေတြဆို..ဘေလာ့ေတြ ေပၚမွာ.. ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြ အေတာ္ပံု ထားတတ္ၾကသည္။ ဘာေရခ်ိန္ ညာေရခ်ိန္ေတြ လည္း..တိုင္းတတ္ၾကသည္။ အဲဒီလိုပဲ.. ဘေလာ့ေတြ ေနာက္က..ဘေလာ့ကာ ေတြကိုလည္း.. ဟိုက..တစ..ဒီက တစ..အရုပ္ကားခ်ပ္ စပ္ၾကည့္ ဖို႕ ၾကိဳးစားၾကသည္။
-

တကယ္ေတာ့..ဘေလာ့တခုစီတိုင္း ရဲ႕ ေနာက္မွာ..လက္တစံုစီ နဲ႕..စိတ္ဆႏၵတခ်ိဳ႕သာ..ရွိေနၾကတာပါ။ ဘေလာ့ေတြ ေပၚမွာ..ဆင္မဖမ္းနိုင္ပါဘူး..က်ားလည္း မဖမ္း နိုင္ပါဘူး။ စာေရးတဲ့ သူတိုင္းကလည္း..သူ႕စာေတြ ေလာက္.. ျပည့္စံု လွပ ( သို႕မဟုတ္) စိတ္ပ်က္ စရာ ေကာင္းေန မယ္ လို႕ မထင္မိပါဘူး။ သို႕ေပတည့္.. Google blogger မွာ ေရးထားတဲ့ express yourself online ဆိုတဲ့ စာသားေလးလို.. တနည္းတဖံု နဲ႕ေတာ့..ကိုယ့္ကို ကိုယ္ ေဖာ္ျပ ေနၾကတဲ့..ဘေလာ့ကမၻာၾကီး ပါ။

-
ကိုယ္တိုင္လည္း..ဘာေတြ ေရးျဖစ္သလည္း..ဘာေတြ ေဖာ္ျပ ျဖစ္သလည္း..ဘာေတြ ထြက္ေပါက္ရွာခဲ့ဖူးသလည္း.. ဆိုေတာ့..အမ်ိဳးစံုေတာ့ ေရးျဖစ္ေနခဲ့သည္။ တခါတေလလည္း ေပါ့ေပါ့ပါးပါး.. ။ တခါတေလလည္း..ထူထူထဲထဲ..။ တခါတေလလည္း ေလးေလးနက္နက္။ အမွန္အတိုင္း ေျပာရရင္ေတာ့.. ဘေလာ့ေရးျခင္းကို..အေတာ္ ႏွစ္သက္မိပါသည္။ စာေရးဆရာ ဆိုတာထက္ စာေရးသူ ( Writer ) သက္သက္သာ ျဖစ္ခ်င္ တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္..စာဖတ္သူ အသင့္အတင့္ ရွိတဲ့ ဒီေနရာေလးမွာ.. စိတ္ထဲ တြန္းအားေပး လာသလို.. အေတြးထဲ ေပၚလာသလို.. တစံုတေယာက္ကို ဖြင့္ဟခ်င္လာသလို.. သိသေလာက္..ဖတ္သေလာက္..ျမင္သေလာက္.. လ်င္လ်င္ျမန္ျမန္ ေဖာ္ျပ ေနရတာ..အင္မတန္ကို အဆင္ေျပေနသည္။ အဲဒီ အတြက္.. တခါတေလ.. ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ေတြ ရွိေကာင္း ရွိနုိင္သည္။ အေသအခ်ာကို ရွိေပလိမ့္မည္။

-
တေလာက.. ကိုယ့္စာေလးေတြကို..စာအုပ္ေလး လုပ္ျပီး..မိသားစု ကို ေပးဖတ္ေတာ့.. သူတို႕က..ေ၀ဖန္ အၾကံျပဳသည္။ ကိုယ္မကၽြမ္းတာေတြ ..( ဥပမာ..ဘာသာေရးလိုမ်ိဳးေတြ) ကို..သတိ နဲ႕ေရးဖို႕..။ အျငင္းပြားဖြယ္ ကိစၥ ( ဥပမာ- ရိုဟင္ဂ်ာလိုမ်ိဳး..ဂါဇာလိုမ်ိဳး) ေတြကို..ဘက္မလိုက္ပဲ..ေသခ်ာ ေလ့လာျပီးမွ ေရးပါလား တဲ့။ ကိုယ့္မွာကလည္း.. အေၾကာင္းျပခ်က္က..အသင့္ပါ။ အဲဒီလို..ခိုင္ခိုင္လံုလံု..ေရဆံုး ေရဖ်ား လိုက္ဖို႕ဆို.. ေခါင္းစဥ္ တခု ေအာက္မွာ..ပညာရွင္ပဲ လုပ္ေတာ့မွာ ေပါ့ လို႕။.အခု.. ကိုယ္ ဘေလာ့ေရးတယ္ ဆိုတာ.. စိတ္ထဲမွာ..ထိုးထိုးေထာင္ ေထာင္ ျဖစ္လာတာေတြ.. ဖ်ပ္ကနဲပဲ ျဖစ္ျဖစ္..ျမင္လိုက္ ၾကားလိုက္ သိလိုက္တာေတြကို.. လက္ဖက္ရည္ ၀ိုင္းမွာ.. အုပ္စုလိုက္ ျငင္းခံု စကားေျပာၾကသလို.. ေကာ္ဖီဆိုင္မွာ..

သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္ မ်က္ႏွာျခင္းဆိုင္ ထိုင္ျပီး ရင္ဖြင့္ မိသလို...

အိမ္ကို ဧည့္သည္လာလို႕ ဧည့္ခံစကားေျပာသလို.. အဲဒီေလာက္ပါပဲ။ အမွားအယြင္း ပါလို႕..သေဘာမတူ နိုင္လို႕.. ျငင္းၾက ခံုၾက ရင္လည္း..ဒါဟာ.. လြတ္လပ္ျခင္း ရဲ႕ အလွတရား တခုပါပဲ။ သင္ရိုးမကုန္ေသးတဲ့ သင္ခန္းစာ တပုဒ္ပါပဲ။ ဘက္ မလိုက္ဖို႕ ဆိုတာကလည္း.. စာတပုဒ္ကို ဘယ္ေလာက္ပဲ ဘက္မလိုက္ေအာင္ ေရးေရး.. စာထဲမွာ..စာေရးသူကို ဖတ္လို႕ ရေန တာက..မ်က္လွည့္ တခုမွ မဟုတ္တာ။

-
ဖတ္ဖူးတဲ့ ပံုေဆာင္ခ်က္ တခု အရ ဆိုရင္ေတာ့ .. အခန္းတခန္းထဲကို ၀င္လာတဲ့ အခါ…

“ ငါ-လာျပီေဟ့” ဆိုတဲ့ လူနဲ႕ “ ဘယ္သူေတြ ရွိေနပါလိမ့္..” ဆိုတဲ့ လူ ႏွစ္မ်ိဳး ထဲမွာ.. ဒုတိယ လူမ်ိဳးသာ ျဖစ္ခ်င္ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္..ဘေလာ့တလံုး ရွိေနအံုးမယ္ ဆိုရင္.. လက္တစံုက လွဳပ္ရွားေနနိုင္ေသးတယ္ ဆိုရင္.. စိတ္ဆႏၵ တေပြ႕တပိုက္ကိုလည္း..မျပစ္ခ် နိုင္ေသး သေရြ႕ေတာ့.. ဒီေနရာမွာပဲ..ဘေလာ့ ဖတ္သူ..ဘေလာ့ ေရးသူေတြ နဲ႕ အေဖာ္ျပဳေနအံုးမွာပါ..။

ဆႏၵေတြ ျပ ေနအံုးမွာပါ။

( ဘေလာ့ ၂ ႏွစ္ျပည့္ ကတည္းက..ေရးဖို႕ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ စာေလးပါ..)

◦

ဘေလာ့တလံုး..လက္တစံု..ဆႏၵတေပြ႕

ေရာက္ခဲ့ဖူးတဲ့ ျပတိုက္ မ်ား

 

ခန္႕ညား၀င့္ထယ္ လွတဲ့ တိုင္လံုးၾကီးေတြ နဲ႕ ေရာမဟန္ ေဆာက္လုပ္ထားတဲ့၊ လန္ဒန္ျမိဳ႕ရဲ႕ ကမၻာေက်ာ္ ျပတိုက္ ၾကီး ထဲကို  ၀င္ဖို႕၊  ေလွကားက်ယ္ၾကီး ေတြ ေပၚ အရင္ မတက္နိုင္ေသးပဲ၊ အေရွ႕က ေနျပီး၊ ေမာ့ၾကည့္ေနမိ သည္ ။ ဒီေနရာၾကီး ကို ေရာက္ဖူးခ်င္ ေန ခဲ့တာ ေလ။

ျပတိုက္၊ ျပခန္း ေတြ ကို၊ ၾကည့္ခ်င္၊ ၾကည့္တတ္ လာခဲ့သည္ မွာ၊ အသက္အရြယ္ေၾကာင့္ ခ်ည္း သက္သက္ ေတာ့ မျဖစ္နိုင္။ သမိုင္း ေတြ ကို၊ စိတ္၀င္စား လာ လို႕ လည္း ၊ ျဖစ္နိုင္သည္။ ေနရာ အသစ္ တခု ကို ေရာက္ျပီ ဆိုတာနဲ႕၊ အဲဒီ ေဒသ ေနရာ အရပ္က ၊ ျပတိုက္ ကို၊ သြားၾကည့္ ျဖစ္ေအာင္ ၾကည့္ဖို႕က၊ တာ၀န္ တခု လို ျဖစ္လာသည္။ အဲဒါမွ၊ ဒီေဒသ ၊ ဒီလူေတြ ရဲ႕ ေနာက္ခံ ဇစ္ျမစ္ကို သိရွိ နားလည္ နိုင္မွာ မဟုတ္လား။ 

အခု ျဗိတိသွ် ျပတိုက္ၾကီးကေတာ့၊ ဒီေဒသ ဒီနိုင္ငံ အတြက္ တင္ မဟုတ္ပဲ၊ တကမၻာလံုးက၊ လူသား ၀န္းက်င္ သမိုင္း ျဖစ္စဥ္ အေထြေထြ ကို၊ စုေဆာင္း ခင္းက်င္း ထား ေလ တာ မို႕၊ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ စိတ္၀င္စား ရင္ခုန္ ဖို႕ ေကာင္းမလဲ ဆိုတာ၊ စဥ္းစားသာ ၾကည့္ေပေတာ့။

အသက္ကို ခပ္ျပင္းျပင္း ရွဳ လိုက္ရင္း၊ လူေတြနဲ႕ ျပည့္က်ပ္ ေနတဲ့၊ ၀င္ေပါက္ ၾကီး ဆီ၊ ေလွခါးထစ္ ေတြေပၚ၊ ခပ္ျမန္ျမန္ တက္လိုက္သည္။ ဟုတ္သည္။ ျမန္မွ ျဖစ္မည္။ အၾကာၾကီး မွင္သက္ ေငးေမာ ေနလို႕ မျဖစ္။ လန္ဒန္ ကို ၀င္လည္ ခြင့္ ရတဲ့၊ အခ်ိန္ေလး တရက္ ႏွစ္ရက္ ထဲမွာ...လက္ညိဳးထိုးမလြဲ၊  ၾကည့္စရာ ရွဳစရာေတြ ၊ သြားစရာ လာစရာေတြ ကို၊ အခ်ိန္ဇယား ဆြဲ ေတာ့၊ လန္ဒန္ျပတိုက္ ၾကီး အတြက္၊ သံုးနာရီ ေလာက္ ပဲ အခ်ိန္ ရသည္။ အဲဒီေတာ့ “အိုေက..အီဂ်စ္ နဲ႕ အာရွ ပဲ ၾကည့္ၾကမယ္လို႕..” အခ်ိန္ဇယား ကို ထပ္ခ်ံဳ႕ရသည္။ ေနာက္မို႕သာဆို၊  သူတို႕ အဆို အရ ၊ ဒီျပတိုက္ မွာ၊ လက္ရာပစၥည္းေပါင္း ၆ သန္းခြဲ ရွိျပီး၊  တခုကို  စကၠန္႕ ၆၀၊ တမိနစ္ေလး ပဲ ၊ ၾကည့္ဦးေတာ့၊  မနားတမ္း ဆက္တိုက္ ၾကည့္ရင္ေတာင္၊  ၁၂ ႏွစ္ ၾကာသြားနိုင္တယ္တဲ့ ေလ။

အာရွ ကိုေတာင္၊ အေရွ႕ေတာင္ အာရွ နဲ႕ တင္၊ အခ်ိန္ ေတာ္ေတာ္ ေပး ရသည္။ အေရွ႕ေတာင္အာရွ မွာေတာင္၊ ျမန္မာ ပစၥည္းေတြ အနားမွာ က၊ ခြါမရ ။ ၀င္၀င္ခ်င္း မွာကို ထီးထီးမားမား ေတြ႕လိုုက္ ရတဲ့၊ ရတနာေတြ စီျခယ္ထားတဲ့၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ ဗမာ့ ဆြမ္းအုပ္ၾကီး နဲ႕တင္၊ ေက်နပ္ ပီတိ ေတြက၊ တသိမ့္သိမ့္။ ဘာေတြကို သိမ့္ေန မိပါလိမ့္။ တကယ္ဆို ဒီ ဆြမ္းအုပ္ၾကီးက၊ ျမန္မာျပည္က အမ်ိဳးသားျပတိုက္ မွာ ရွိေနသင့္တာမဟုတ္လား ဆိုရင္ေတာ့၊ ကိုယ္တိုင္ လည္း အေသအခ်ာ ညင္းခ်က္ မထုတ္နိုင္။ ဒါေတြက စစ္သိမ္း စစ္နိုင္ ပစၥည္းေတြ ။ ရခိုင္က စစ္သိမ္း လာ တဲ့၊ မဟာျမတ္မုနိ ဘုရားၾကီးေတာင္၊ မႏၱေလး ျမို႕လည္မွာ၊ တင့္တယ္ စံပါယ္ ေနသည္မွာ၊ ႏွစ္ေတြ ကာလေတြ ဘယ္ေလာက္ ၾကာခဲ့ျပီလဲ။ အခု ဒီမွာ လည္း၊   ေလာ့ဒ္ေမာင့္ဘတ္တန္ သာ၊ လက္ေဆာင္ အျဖစ္ ျပန္မေပး ခဲ့ရင္၊  သီဟာသန ပလႅင္ၾကီး ဘယ္ေနရာ မွာ ရွိေနလိမ့္ မလဲ လို႕၊ အေတြးပို ၾကည့္ ျဖစ္ေအာင္ ၾကည့္ လိုက္ေသးသည္။

တေနရာမွာေတာ့၊ လွိဳက္ကနဲ ျဖစ္သြားပံုက၊  ေဆြမ်ိဳး သားခ်င္း တေယာက္ကို မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ေတြ႕လိုက္ရ သလို ။ ေတြ႕လိုက္ရတာက၊ မုန္ဗံုး ထဲ မွာ ေဘာင္ခတ္ ထဲ့ ထားတဲ့ ၊ ၀ိုင္း၀ိုင္းစက္စက္ ျမန္မာ စာလံုးေလး ေတြ ။ ေရးထားတဲ့ စာ ကလည္း၊ ငယ္ငယ္ကတည္းက၊ က်က္မွတ္ ရြတ္ဆို အလြတ္ရ လာခဲ့တဲ့၊ ျမန္မာ ေရွးကဗ်ာေလး။ အိႏၵိယ ရဲ႕ ပင္ရင္း အကၡရာ စာလံုး မ်ား ဆိုတဲ့ အုပ္စု ေအာက္မွာ၊ ယွဥ္တြဲ ျပီး ျမင္လိုက္ ရတဲ့၊ ၀န္း၀န္း ၀ိုင္း၀ိုင္း အခက္ အလက္ အစံု နဲ႕၊ အေရွ႕တိုင္း အကၡရာ ေလး ေတြ။  ဘင္ဂါလီ၊ တိဗက္၊ တမီးလ္၊ ဆင္ဟာလိ ၊ ျမန္မာ။ ေနပါအံုး.. ထိုင္း စာ အကၡရာ ေတြ လည္း၊ အဲဒီလို ၀န္း၀န္း ၀ိုက္၀ိုက္ ကေလး ေတြနဲ႕ ပါဌိပါဥ္သား ေတြ သံုးတာပဲ မဟုတ္လား ။ ဘာလို႕ မပါသလဲ  မသိ ။ ထားေတာ့။ ကိုယ္ နားလည္ တဲ့ ပညာရပ္ ေတြ မဟုတ္။

 ျမကန္သာ၊ ေတာင္က်ေခ်ာင္းေတး

ေရ၀င္ေျပးလွည့္၊ ေရေအးၾကည္စြာ

ကန္ပိုင္မာလ်က္၊ ၾကာေပါင္းထံုထံု

ငွက္မ်ိဳးစံုသည္၊ ဘံု၀တိ ံ သာ

နႏၵာေပေလာ၊ တူစြဟုတၱာ။ 

ကဗ်ာေလးကို၊ ျပန္ရြတ္ဆို ၾကည့္မိသည္။ ရိုးရွင္းသေလာက္ ၊ ခမ္းနားေသာ ေရွးျမန္မာကဗ်ာကေလး။ စပ္တဲ့သူကို၊ အမည္မသိ။ ေခတ္က၊ ၁၁ ရာစု ဆိုေတာ့၊ ပုဂံေခတ္ ထဲ က၊ က်က်န္ခဲ့ေသာ၊ စာတို ကေလး ျဖစ္မည္ေပါ့။ မွန္နန္းရာဇ၀င္ ထဲမွာ ပါတဲ့၊ တူရြင္းေတာင္ေျခ က၊ ျမကန္ ပဲ၊ျဖစ္လိမ့္မည္။ ေဘးက ကပ္ရပ္ အဂၤလိပ္ ဘာသာျပန္ ကေရာ.. ဘယ္သူ ျပန္ဆို ထားသည္ လည္းမသိ။

-Emerald lake- 

fed by a mountain stream, 

the waters enter running,

and circle cool and clear,

within unbreachable banks,

water lilies are fragrant

and all types of birds abound.

This is so like Nanda

that is in the heavens,

is this perhaps the self-same Nanda lake?

Unknown

11th century

အဂၤလိပ္ ဘာသာျပန္ကေလး ကို ဖတ္ေနရင္း၊ အေတြး မွတ္ညဏ္ တခ်ိဳ႕၊  ျဖပ္ကနဲ လင္းလာသည္။ ဒီအဂၤလိပ္ ဘာသာျပန္ကေလး သည္၊  ျမန္မာျပည္ အိမ္က၊  စာအုပ္စင္ေပၚမွာ ရွိတဲ့၊  စာေရးဆရာၾကီး ဦး၀င္းေဖ(ျမဇင္) ရဲ ‘ ျမကန္သာ’ အဂၤလိပ္ ဘာသာျပန္ ကဗ်ာ ေပါင္းခ်ဳပ္ စာအုပ္ ကေလး ထဲက၊ မဟုတ္လား။ ၊ ဒါေတြ ဟာ၊ တကယ္ေတာ့၊  ျမန္မာ ေရွးကဗ်ာ စာေပ ေတြ ကို၊ ခက္ခက္ခဲခဲ ထဲထဲ ၀င္၀င္ ၊ ဘာသာ စကား ဆင့္ပြား ျပန္ဆို ခဲ့ ၾကတဲ့၊ ျမန္မာ စာဆို ပညာရွင္ၾကီးေတြ ရဲ႕၊ နရီ ကာရန္ အသံ ဖလွယ္မူ ဘာသာစကား အလွ ေတြပဲ ။ ဦးေဖေမာင္တင္၊ ေမာင္ျဖဴး၊ ေမာင္ထင္၊ မင္းသု၀ဏ္၊ ေဇာ္ဂ်ီ က စလို႕ ၊ အခု ဦး၀င္းေဖ တို႕ ပါရဂူ တို႕လို  ဘာသာစကား ကၽြမ္းက်င္ပိုင္နိုင္ တဲ့ စာဆို ပညာသည္ေတြ အထိ ... သူတို႕ေတြ၊ ၀တ္မွံဳ ထံုကူး လက္ဆင့္ကမ္း ခဲ့ ၾကရင္းနွင့္ပင္၊  ရွင္မဟာ ရဌသာရ၊ လက္၀ဲသုႏၵရ၊ နတ္သွ်င္ေနာင္၊ ျမ၀တီဦးစ ၊ မျမကေလး ၊ လွိဳင္ထိပ္ေခါင္တင္ စတဲ့၊ နန္းသံုးေတာ္၀င္ ေရွးျမန္မာ ကဗ်ာ စာဆိုေက်ာ္ ေတြ ရဲ႕ ၊  ျမန္မာ စာလံုး ၀န္း၀န္း ၀ိုင္း၀ိုင္း ေလး ေတြ သည္၊ ဘာသာေဗဒ စည္းေဘာင္ကို လြန္ေျမာက္ နိုင္ခဲ့ ၾကသည္။ တဂိုး လို စာဆိုၾကီးေတြရဲ႕ ဘဂၤါလီ အကၡရာ စာလံုး သြယ္သြယ္ယြန္းယြန္း ေတြ က၊ ျမန္မာအကၡရာစာလံုး ေတြ အျဖစ္၊ ျပည့္ျပည့္ ၀န္း၀န္း ထြန္းလင္း ခဲ့ ရသည္။ လယ္တီဆရာေတာ္ လို၊ ဦးေဖေမာင္တင္ လို ပညာရွိ ေတြ ေၾကာင့္၊ အနတၱလကၡဏာက်မ္း လို မွန္နန္းရာဇ၀င္ လို ၊ ပါဠိ စာေပ ၊ သင္သက္ကရိုက္ အကၡရာ ေတြက ၊ ေရာမအကၡရာ အဂၤလိပ္စာ ေတြ အျဖစ္၊ က်ယ္ျပန္႕ခဲ့ရသည္။

စာေပ အကၡရာ သေကၤတ ေတြ ဆိုတာ၊ အသံ ဘာသာ စကား ထက္ ပိုျပီး ထူးျခားေနတဲ့ အျပင္၊  အျမဲ တြဲလ်က္ လည္း မရွိ နိုင္ဘူး ဆိုတဲ့  အေၾကာင္းရင္း ေတြ ကို၊ ေစ့ငု ေနမိသည္။ အၾကမ္းဖ်င္း အားျဖင့္ေတာ့၊ ယဥ္ေက်းမူ လူ႕သမိုင္း တခု ရဲ႕ အက်ယ္အေျပာ အတိမ္အနက္ ကို ခ်င့္တြက္ ၾကည့္ နိုင္သည္ မဟုတ္လား။ ဒါဆုိရင္ ၊ သမိုင္း ဆိုတာ၊ စာေပပညာရွင္ေတြက ေဖာ္ညႊန္းခဲ့ တာလား.. စစ္ေသနာပတိ ၾကီး ေတြက ပံုေဖာ္ ခဲ့တာလား... ရွင္ဘုရင္ အၾကီးအမွဴး ေတြက ၾကံစည္ ခဲ့တာလား..အနုပညာသည္ ေတြ ၀န္းရံ တည္ေဆာက္ ခဲ့တဲ့ ယဥ္ေက်းမူ ေတြ ပဲ လား...။ ယဥ္ေက်းမူ နဲ႕ သမိုင္း  ဆိုတာ ...ခြဲျခားလို႕ မွ မရတာပဲ။

အဲဒီလို..ယဥ္ေက်းမူ နဲ႕ သမိုင္း ေတြ ဆင့္ေလာင္း ေပါင္းစပ္ ထား တဲ့၊ အမ်ိဳးသားယဥ္ေက်းမူ သမိုင္း ျပတိုက္ၾကီး ေနာက္တခု ကို ၊ မႏွစ္ေႏြ ကပင္၊ ေရာက္ခဲ့ ေသး သည္မဟုတ္လား...။

++++++++ 
 ျပည္လမ္း ေပၚမွာ ရွိတဲ့၊ ျပတိုက္သစ္ ၾကီး ရဲ႕ အေရွ႕က၊ ၀င့္ၾကြားဟန္ပို လွ တဲ့၊ ေယာင္တေစာင္း နဲ႕ အရုပ္ၾကီး သည္၊ ဓါးၾကီးကို ခါးၾကားခ်ိတ္လ်က္... ျမန္မာ့ အမ်ိဳးသား ယဥ္ေက်းမူ ေတြကို ၊ ေစာင့္ေရွာက္ ေန ေလဟန္...။

သူကသာ ဓါးၾကီး ခါးၾကားခ်ိတ္ေစာင့္ ေနေပမဲ့.. ျပတိုက္ကို လာသူက၊  ေလာေလာဆယ္၊ အ၀င္ေပါက္မွာ..ကိုယ္ တေယာက္ထည္း..။ အထဲမွာေတာ့..မိန္းကေလး တအုပ္ ကို လွမ္းျမင္ လိုက္သည္။ ေျခာက္ေသြ႕ တိတ္ဆိတ္ေနတဲ့..ေႏြေန႕လည္ခင္း တခု ေအာက္မွာ..သက္ေတာင့္ သက္သာ ထိုင္ရင္း စကားေျပာေနၾကတဲ့ အေစာင့္ ၀န္ထမ္း သံုး -ေလးေယာက္ ရဲ႕  ခပ္အုပ္အုပ္ ရီေမာသံက လြဲလို႕ သစ္ရြက္ ေျခာက္သံ ေတြ သာပဲ   ခပ္ရွဲရွဲ ။ စိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္းတာက  အထဲကို ကင္မရာ သယ္ခြင့္မရ ။ ဘာဆို ဘာမွ မသယ္ရ တဲ့ ။ အဲဒီေတာ့လည္း  ၀င္ေၾကး ၅၀၀ က်ပ္ေပးျပီး လက္ဗလာ  မ်က္စိကင္မရာ နဲ႕သာ  ရိုက္ ရ ေတာ့ သည္ ။ 

၀င္၀င္ခ်င္း အခန္းမွာ၊  မွန္ေဘာင္အသီးအသီး ခတ္ျပီး ခ်ိတ္ဆြဲ ျပသ ထားတဲ့ ၊ ေခတ္ေႏွာင္း ၊ ေခတ္ေဟာင္း၊ ေခတ္ေပၚ၊ ေခတ္ျပိဳင္ စာေရးဆရာ တခ်ိဳ႕ ရဲ႕ ျမန္မာ စာ လက္ေရးမူ ေတြက၊ ၀န္းပံု ၀ိုက္ပံု အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ဆြဲပံု သတ္ပံု အျခားျခား ။ မွတ္ခ်က္ စာတို ေလး ေတြ တခုစီ နဲ႕။ အဲဒါေတြ အားလံုး ရဲ႕ ၾကားထဲ မွာ၊ ထင္ထင္ရွားရွားၾကီး ရွိေနတဲ့ ၊ ဆရာၾကီး ဦးေဖေမာင္တင္ ရဲ႕ ေၾကးရုပ္တု က၊  ျမန္မာ့စာေပ ကို ၊ ဘာသာေဗဒ အခ်ဳပ္အေႏွာင္က ၊ ေျဖလႊတ္ နိုင္ခဲ့ ျခင္း ရဲ႕ အစ ေပ ပဲ လား ။  

အဲဒီအခန္း နဲ႕ ကပ္ရပ္ ၊ ၀ါညိဳညိဳ အလင္းေရာင္ ခပ္မွိန္မွိန္သာ ေပးထားတဲ့  အခန္းၾကီးထဲကို ေရာက္သြားေတာ့၊ ေက်ာထဲမွာ စိမ့္တက္သြား သည္။  နီက်င္က်င္ ဟသၤာျပဒါး ေတြ ေပၚမွာ၊ ေရႊေရာင္ေတြ  လြင့္ပ်ယ္စ ျပဳေနတဲ့  သီဟာသန ပလႅင္ၾကီး က၊ ခန္းလံုးျပည့္ ။ လန္ဒန္ျပတိုက္ၾကီး ဆီ သယ္ယူ သြားျပီး မွ ၊  ျမန္မာျပည္ကို ျပန္ျပီး ၊ လက္ေဆာင္ ပို႕ေပး ခဲ့တဲ့၊ ဘိလပ္ျပန္ ပလႅင္ၾကီးေလ။ သီေပါဘုရင္ စစ္မရွံဳးခင္က ေတာ့ အာဏာ စက္ ေတြ ထက္ရွ ခဲ့မဲ့ ၊ ထိုင္ခံ ၾကီးေပါ့။   ဒီ ရာဇပလႅင္ၾကီးေပၚကေန   ေတာင္စြယ္ေနကြယ္မွာ သတ္ေစ... လို႕ ၊ အသက္ေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေသခဲ့ ၾကရ မလဲ ။ ဒီပလႅင္ၾကီးရဲ႕ ေအာက္ကေန ၊  အသနားခံေနတဲ့ မ်က္ႏွာေတြ ၊  ျပံဳးေပ်ာ္ေက်နပ္ေနမဲ့ ခ်ီးျမွင့္ ေျမွာက္စားမူေတြ ၊ကြယ္၀ွက္ ဖံုးဖိ ျမိဳသိပ္ထားတဲ့ ရြံရွာ စက္ဆုပ္မူေတြ ၊ ေမာ္ဖူးေနတဲ့ အလိမ္အညာ လက္စံုမိုး ေတြကို  ျမင္ေယာင္ ခံစားၾကည့္ ေတာ့.... သမိုင္း ရဲ႕ အရသာ ဆိုတာ  ဒါပဲ ထင္ပါရဲ႕။

ေနအံုး .. အာရံုထဲမွာ စြဲထင္က်န္ ေနခဲ့တဲ့ ၊ ဒီလို ပလႅင္ၾကီး ေနာက္တခု ရွိေသးသည္။ အဲဒီ တရုတ္နိုင္ငံ ပီကင္းျမိဳ႕ေတာ္ က၊ ပလႅင္ၾကီးဆီ ကိုေတာ့၊ လူကိုယ္တိုင္ ေရာက္ခဲ့ ျခင္း မဟုတ္။ ေနာက္ဆံုးဧကရာဇ္ကေလး ပုရီ က၊  အျမင္အာရံုေတြက တဆင့္ ေခၚသြားခဲ့ ျခင္းသာ။ စစ္တင္မက၊ စနစ္ပါ ရွံဳးသြားခဲ့တဲ့၊ တရုတ္ ပေဒသရာဇ္ ေတြရဲ႕ ေနာက္ဆံုး ဘုရင္ ကေလး ခမ်ာ၊ သူ ထိုင္ဖူး ခဲ့တဲ့၊ ပလႅင္ၾကီးဆီကို၊ စက္ဘီးကေလးစီးျပီး ၊ မၾကခဏ လာၾကည့္ တတ္သည္။ လူလစ္တဲ့ အခ်ိန္  ပလႅင္ၾကီးေပၚကို တက္ ၾကည့္ဖို႕ ၾကိဳးစားေနတုန္း အနားကို ေရာက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားငယ္ေလး တေယာက္ကို ဒါ သူ ငယ္ငယ္က ထိုင္ဖူးတဲ့ ပလႅင္ၾကီး လို႕ ေျပာေတာ့ ယံုၾကည္စရာ ဘယ္မွာ ရွိမလဲ။
 ပုရီ အတြက္ေတာ့..သမိုင္းဆိုတာ...မယံုနိုင္စရာ ေလာကဓံ တရားရဲ႕ အလွည့္အေျပာင္းေတြ။

ဒုတိယ ထပ္က   ျမန္မာ့ ဂီတ ပစၥည္းေတြ  တိုင္းရင္းသားရိုးရာ အသံုးအေဆာင္ေတြက  စိတ္၀င္စားစရာ မေကာင္းလွ  ျပခန္း သက္သက္ သာ ၊ ဆန္လွသည္။ လူေျခ လည္း ပုိျပီး တိတ္ဆိတ္ေနသည္။  အခန္း အျပင္ ေထာင့္တေနရာ မွာ  အေရာင္မွိန္မိွန္ ရိုးရိုးအ၀တ္အစား သနပ္ခါးဘဲၾကား နဲ႕  ၀န္ထမ္း အမ်ိဳးသမီး တေယာက္  ေန႕လည္စာ စားျပီးစ ထင္ရဲ႕.... ထမင္းခ်ိဳင့္ေတြကို စီရင္း လက္သုတ္၀တ္ တခ်ိဳ႕ကို  ျပတင္းသံဇကာမွာ ေနလွမ္းေနသည္။ ခပ္လွမ္းလွမ္း  အတြင္းက်က်  ေထာင့္တခု ရဲ႕  ခံုတန္းရွည္တခု ေပၚမွာေတာ့   စြပ္က်ယ္ ၀တ္ထားတဲ့ ၀န္ထမ္း အမ်ိဳးသား တေယာက္ လဲေလွာင္း အိပ္စက္ေနေလရဲ႕။

အသိတေယာက္က  ဓါတ္ေလွခါး မသံုးနဲ႕ လို႕  သတိေပးတာေၾကာင့္  တတိယထပ္ကို တက္ဖို႕ ေလွခါးနား အေရာက္မွာ  နိုင္ငံျခားသား အဖြဲ႕တဖြဲ႕ တက္လာတာကို ျမင္လုိက္သည္။ တခ်ိဳ႕က အနားက သန္႕စင္ခန္းထဲ ကို ၀င္သြားၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့မွ  “နိုင္ငံျခားသားမ်ား အတြက္သာ” ဆိုတဲ့.. သန္႕စင္ခန္း ရဲ႕ ဆိုင္းဘုဒ္ေလး ကို သတိထားလိုက္ မိသည္။

တတိယထပ္ မွာက   နန္းတြင္း အသံုးအေဆာင္  ရတနာ စိန္ၾကဳပ္  ပခ်ဳပ္ အုပ္ခြက္ ေတြ။ ကတၱီပါခင္း မီးထိုး ထားတဲ့ ၊ ျပခန္း ျပတင္းေလး တခု ေပၚက၊ အမ်ိဳးအမည္ မခြဲျခားတတ္တဲ့ ၊ ရတနာစိန္ေက်ာက္ေတြ အျပည့္ နဲ႕ နန္းသံုးပစၥည္း တခု ရဲ႕ ေနာက္မွာ၊ ၀န္ထမ္း တေယာက္ ထင္ပါရဲ႕ ..  မီးၾကိဳးေတြ ေအးေအးလူလူ တေယာက္တည္း ျပင္ေနတာ ေတြ႕ရသည္။ ဒီပစၥည္းေတြ ရဲ႕ လံုျခံဳေရးက ၊ ဒီေလာက္ေတာင္ပဲ စိတ္ခ် လြယ္ကူ စရာ ေကာင္း ေန လို႕လား... ဒါမွ မဟုတ္... စိတ္ခ် လက္ခ် ထားနိုင္တဲ့ ရတနာ စိန္ေက်ာက္ ေတြပဲ မို႕လား   ေတာ့ မသိေလ။

ဧျပီလလယ္ ရဲ႕ ေန႕လည္ ေန အပူရွိန္ က ၊ ျပင္းလွသည္။   စတုတၱထပ္ကို ေရာက္ေတာ့ ေခၽြးစီးေတြ ျပန္လာလို႕ ၊ ေလေအးေပးစက္ၾကီး နားမွာ ခဏ သြားကပ္ေန ရ သည္။ ဒီ အထပ္မွာက ၊ ပန္းခ်ီ လက္ရာေတြ ဆိုေတာ့ ၊ အခ်ိန္ယူျပီး ၾကည့္ ခ်င္သည္။ ဦးဘၾကည္  ဦးေငြကိုင္ က စလို႕   ေခတ္ေပၚ ပန္းခ်ီလက္ရာေတြ အထိ အေတာ္ေတာ့ စံုလွသည္။ အပူ ျပင္းထန္၊ စိုထိုင္းဆ ျမင့္လြန္းတဲ့ ၊ ရန္ကုန္ ရာသီဥတု နဲ႕ ၊ ဒီလို ဒီေလာက္ပဲ ထိန္းသိမ္းထားနိုင္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ၊   ပန္းခ်ီကား ေတြ  ၾကာရွည္ခံပါ့မလား လို႕၊ ပူမိျပန္သည္။

အေပၚဆံုးထပ္ကို ဆက္မတက္ခ်င္ေတာ့။ ေအာက္ထပ္ကို ျပန္ဆင္းလာခဲ့သည္။ ေအာက္ဆံုးထပ္က၊ လက္မူပစၥည္း အေရာင္းဆိုင္ေလးထဲ မွာ၊ ျမန္မာတီးလံုးသံ ေလး ခပ္ျငိမ့္ျငိမ့္ ျပန္႕လြင့္ေနသည္။  အခုန အေပၚထပ္မွာ ျဖပ္ကနဲ သာ ျမင္လိုက္ရတဲ့  နိုင္ငံျခားသား ခရီးသြားအုပ္စုက၊ ေဟာဒီ ေအာက္က ဆိုင္မွာ ၊  ပစၥည္းေတြ ေလွ်ာက္ၾကည့္ ေနၾက တာပါလား။ သူတို႕ အတြက္၊ အေပၚထပ္ေတြ မွာ၊ ဘာမွ စိတ္၀င္တစား အခ်ိန္ေပး ၾကည့္ရွဳခ်င္စရာ မေတြ႕ ၾကဘူး ထင္ပါရဲ႕။

++++++

အိတ္ထဲက ၊ ဖံုးျမည္လာေတာ့ မွ၊ ျပတိုက္ထဲက  ထြက္ဖို႕ အခ်ိန္တန္ ျပီ ဆိုတာကို ၊ သတိ ထားလိုက္မိသည္။ ညေန ၅ နာရီမွာ၊ လန္ဒန္က မိတ္ေဆြ တေယာက္ နဲ႕ ျပတိုက္ အထြက္မွာ ဆံုဖို႕ ခ်ိန္းထားသည္။  ေလထု ကို ထိန္းညိွ ထားတဲ့ စိမ့္ေအး ေနတဲ့ ျပတိုက္ထဲ မွာ၊ အခုမွ ခ်မ္းဖို႕ သတိရ လာသည္။ ပခံုးေပၚမွာ တင္ထားတဲ့ အေႏြးထည္ ကို၊ လက္လွ်ိဳ ၀တ္ လိုက္ရင္း ၊ ျမကန္သာ ကဗ်ာ ေလး ကို၊ ဓါတ္ပံု ရိုက္ဖို႕ကို လည္း၊ ကံေကာင္းလို႕ ၊ ခုမွ သတိရ ေတာ့သည္။ 

လန္ဒန္ျပတိုက္က ျပန္အထြက္၊  အလည္ေခါင္ ခန္းမက်ယ္ၾကီး ထဲ ကို အျဖတ္ မွာ ၊ ဥဒဟို သြားလာေနၾကတဲ့၊ ျပတိုက္လာ ဧည့္သည္ ေတြ ၊ ခရီးသြားေတြ ၊ စားေသာက္ဆိုင္ေတြ ၊ လက္ေဆာင္ေရာင္းတဲ့ ဆိုင္ေတြ ၊ နားေနဖို႕ ဆိုဖာ ထိုင္ခံု ေတြ၊  လမ္းညႊန္ ဆိုင္းဘုဒ္ ေတြ ကို ၾကည့္ရင္း၊ က်ား နဲ႕ မ သေကၤတ ေလး ခြဲ ျခားတဲ့ ၊ သန္႕စင္ခန္း သို႕ ဆိုတာ ေလးကို ျမင္မွ ၊ အေပါ့အပါး သြားဖို႕ သတိရ သည္။ က်ား နဲ႕ မ  တင္မက၊ ကိုယ္လက္မသန္စြမ္းသူ ေတြ အတြက္ပါ ၊ သီးသန္႕ျပဳလုပ္ေပးထားတဲ့ သေကၤတ အမွတ္အသားေလး ကို ျမင္ေတာ့ ၊ နိုင္ငံျခားသားမ်ား အတြက္သာ ဆိုတဲ့ ျမန္မာျပည္ အမ်ိဳးသားျပတိုက္က ဆိုင္းဘုဒ္ကေလးကို ျမင္ျဖစ္ေအာင္ ျမင္ေယာင္လိုက္မိ ေသးသည္။ 

အိတ္ထဲက ဖံုးက၊ ထပ္ျမည္လာျပန္ သည္။ အျမန္ ထြက္မွ ျဖစ္ေတာ့မည္။   လန္ဒန္ျပတိုက္ ထဲ ကေရာ၊ ရန္ကုန္ ျပတိုက္ထဲ ကေရာ.. ပီကင္းျပတိုက္ ထဲ ကေရာ... ထြက္မွ ျဖစ္ေတာ့မည္။

ေကသြယ္

၁၇ ေအာက္တိုဘာ ၂၀၁၂

( ၂၀၀၉ ခုနွစ္က ေရးခဲ့ေသာ စာကို အနည္းငယ္ ျပန္လည္ ျပင္ဆင္ ထားျခင္းျဖစ္သည္)

◦

ေရာက္ခဲ့ဖူးတဲ့ ျပတိုက္ မ်ား

Conspiracy Theory

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ဘယ္သူသတ္သလဲ ?

ဂႏၶီၾကီးကို ဘယ္သူသတ္သလဲ ?

ဂၽြန္လင္ႏြန္ကို ဘယ္သူသတ္သလဲ ?

ဒိုင္ယာနာကို ဘယ္သူသတ္သလဲ ?

အန္နာပိုလစ္ *ကို ဘယ္သူသတ္သလဲ ?

၀ီက္ရာ* ကို ဘယ္သူသတ္သလဲ ?

ဘုရားသခင္ သိလိမ့္မယ္

---
---
---
အခု- ဘုရားသခင္ကို ဘယ္သူ သတ္သြားျပီလဲ ?
----------------------

* Anna Politkovskaya ( Rusian Human Right activist and journalist killed in 2006)

*Lasantha Wickramatunga ( Sri Lankan journalist killed in 2008)

◦

Conspiracy Theory

ႏွစ္လ နာရီ ခါရာသီေရြ႕ေပမဲ့--

(ေရးသားသူ- နီဇူလိုင္)

ဇူလိုင္ မိုးေတြ တဖြဲဖြဲ ေစြေနတဲ့ ကေလး ဘ၀ တနံနက္မွာ ေဖေဖ့ စက္ဘီး ဘားတန္း ေလးေပၚမွာ ထိုင္ရင္း ျမိဳ႕ကေလးရဲ႕ အာဇာနည္ေန႕ အခမ္းအနား တခုကို စတင္ ျမင္ဖူးခဲ႔ ပါတယ္။ ျမိဳ႕လည္ ေစ်းေရွ႕ က အာဇာနည္ ေက်ာက္တိုင္မွာ ပန္းေခြ ေရာင္စံုလိွဳင္း ထလို႕။ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေတြ၊ ၀န္ထမ္းေတြ၊ ေစ်းသူ ေစ်းသားေတြ က အလွည့္က် ဦးညႊတ္ ဂုဏ္ျပဳၾက။ ဘင္ခရာတီး၀ိုင္းရဲ့ ခရာ မွဳတ္သံက လြမ္းလြမ္း ဆြတ္ဆြတ္ ေၾကေၾက ကြဲကြဲ။ ဟိုး- တိုင္ထိပ္က ၀မ္းပမ္းတနဲ ေလ်ာဆင္း လာတဲ႕ နိုင္ငံေတာ္ အလံက တဖ်ပ္ဖ်ပ္ တုန္ခါ ေနတာကို ၾကည့္ရင္း ဘာမွန္းမသိ ဆို႕နစ္ ရွိဳက္ငင္မိ။ အာဇာနည္ေန႕ အခမ္းအနားကို လိုက္ျပတဲ႕ ေဖေဖက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းနဲ႕ အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ၾကီး ေတြ အေၾကာင္း ေျပာျပေတာ႕ ႏွေမ်ာ တသ စိတ္ေတြ တဖြားဖြား။

နံနက္ ၁၀နာရီ ၃၇မိနစ္ မွာ တျမိဳ႕လံုး မွာရွိတဲ့ ဆန္စက္ၾကီးေတြ၊ အထည္ စက္ၾကီးေတြရဲ႕ ဘြိဳင္လာ ဥၾသ မွဳတ္သံၾကီး ေတြက ရုတ္တရက္ ျပိဳင္တူ ဆြဲဆြဲ ငင္ငင္ ရွဳိက္ငို လိုက္ၾက သလို။ လမ္းမ ေပၚမွာ ရွိတဲ့ ကားေတြ အားလံုး ဟြန္းေတြ သံရွည္ ဆြဲရင္း ရပ္တန္႕ၾက။ လမ္းသြား လမ္းလာ အားလံုး ေခတၱ ခဏ ရပ္တန္႕ၾက။

ညဘက္မွာေတာ့ ျမိဳ႕ေလးရဲ႕ အာဇာနည္ ေက်ာက္တိုင္မွာ မီးေရာင္စံု ထြန္းညွိလို႕ ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းရဲ႕
တိုတို ျပတ္ျပတ္ အသံနဲ႕ မိန္႕ခြန္း ေတြကို ဖြင္႕လို႔။ တျမိဳ႕လံုး ေၾကေၾက ကြဲကြဲ။ တနိုင္ငံလံုး ေၾကေၾက ကြဲကြဲ။ ည-၈နာရီ သတင္းအျပီးမွာ ျမန္မာ့ အသံ ေရဒီယိုက လႊင္႔တဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း မိန္႕ခြန္း ေတြကို ေမာင္ႏွမ တေတြ နားေထာင္ရင္း မ်က္ရည္ မဆည္ နိုင္တာေတြ၊ အဆိုေတာ္ၾကီး ေဒၚေမလွျမိဳင္ရဲ႕ အာဇာနည္ေန႕ သီခ်င္းသံကို နားဆင္ရင္း ရွိဳက္ငင္ ေၾကကြဲခဲ႔ တာေတြ။
အို--မေန႕တေန႕ ကလို ပါဘဲ လား။

ဒီေန႕ေတာ့ ရာဇ၀င္ ရုိင္းခဲ႔ ျပီေကာ။
-

၁၉၈၉-ခု ဇူလိုင္လ (၂၀ )ရက္ေန႕

ဒီညမွာ.. ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းရဲ႕ သမီး ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကို ေနအိမ္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ တားဆီးမိန္႔ ထုတ္ ခဲ့ျပီေကာ။ ျပစ္မွဳက (၄၂) ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔ မွာ မတရား ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ကန္႔သတ္ခ်က္ ေတြကို ဖီဆန္ျပီး၊ ျပည္သူလူထုနဲ႔ အတူ အာဇာနည္ ဗိမာန္ကို ခ်ီတက္ အေလးျပဳဘို႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်ခဲ႔လို႔ပါဘဲ။ ဗမာ တျပည္လံုးနဲ႕ ရန္ကုန္ျမို႕ရဲ႕ အာဇာနည္ေန႔ အၾကိဳ တင္းမာမွဳ ေတြဟာ က်မတို႔ ျမိဳ႕ကေလးကိုလည္း ဂယက္ ထခဲ႔ ပါတယ္။

-

အာဇာနည္ေန႔မွာ ပါတီ အဖြဲ႕အစည္းေတြ တဖြဲ႕ကို လူ(၂၀)ဘဲ ခ်ီတက္ ရမယ္လို႕ ကန္႔သတ္ ထားေပမဲ့ ကိုယ့္ ေခါင္းေဆာင္ရဲ႕ လမ္းစဥ္ အတိုင္း ျမိဳ႕ကေလးရဲ့ အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕၀င္ေတြဟာ မတရားတဲ့ အမိန္႕ အာဏာ ဟူသမ်ွကို တာ၀န္အရ ဖီဆန္ ၾကပါျပီ။ လူ(၂၀၀)ေက်ာ္ ပါ၀င္တဲ႕ အဖြဲ႔၀င္ ေတြဟာ ပန္းနီနီ ေတြနဲ႕ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အလံ ပံုစံေဖာ္က်ဴးထားတဲ႔ ပန္းအလံၾကီးကို ကိုင္ေဆာင္လို႕ ျမိဳ႕ေလးရဲ႕ အာဇာနည္ ေက်ာက္တိုင္ ရွိရာ ခ်ီတက္ လာၾကပါျပီ။ လမ္းေဘး ၀ဲယာ တေလွ်ာက္က အားေပး ေနတဲ့ ပရိသတ္ရဲ႕ လက္ခုပ္သံ တေျဖာင္းေျဖာင္း ၾကားထဲမွာ က်မဟာ ေနမေကာင္းတဲ ့ၾကားထဲက စီးေမ်ာ ပါ၀င္ သြားမိ ပါျပီ။

ျမိဳ႕ေလးရဲ႕ အာဇာနည္ ေက်ာက္တိုင္ သြားရာ လမ္းမွာ မီးရထား သံလမ္းဂိတ္ တခုကို ျဖတ္ရတယ္။ အိုး-ရထား တံခါး ပိတ္ထား ပါလား။ဥၾသသံ ျမည္ျပီး မီးရထားၾကီး ၀င္လာ ပါတယ္။ အဖြဲ႕၀င္ ေတြ ခ်ီတက္ လာတဲ့ လမ္းေရွ႕မွာ မီးရထားၾကီးက ကန္႔လန္႔ျဖတ္ အေနအထားနဲ႕ ရပ္လိုက္ ပါေရာ။ ဒါေပမဲ့ ရထား စက္ေခါင္း ေမာင္း သမားၾကီးက ခ်ီတက္လာတဲ့ လူတန္းၾကီးနဲ႕ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ႕ ပန္းအလံၾကီးကိုျမင္လိုက္တဲ့အခါမွာ-ဥၾသ တခ်က္ ထပ္ဆြဲဲျပီး ရထားၾကီးကို ေနာက္ျပန္ ဆုတ္ သြားပါတယ္။ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ေခါင္းေဆာင္က လူအုပ္ထဲက ထြက္လာျပီး ရထားလမ္း တံခါးထိန္းဆီ သြားျပီး တံခါး ဖြင့္ေပးပါလို႕ ေျပာေတာ ့သူက ရထား ရွိေနတယ္လို႕ ျပန္ေျပာ ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ စက္ေခါင္း ေမာင္း သမားၾကီးက ေခါင္းတြဲထဲက ေျပးဆင္းလာျပီး ``ေဟ့- ဖြင့္ေပးလိုက္..ေမာင္းတဲ့ ငါမရွိဘဲ ရထား မထြက္ဖူးကြ´´ဆိုေတာ႔မွ ရထား တံခါး ပြင့္သြား ပါတယ္။ အဲဒီေတာ႔မွ လူတန္းၾကီးက အရွိန္မပ်က္ ဆက္လက္ ခ်ီတက္ သြားခ်ိန္မွာ လမ္းေဘး တေလွ်ာက္က ပရိသတ္ရဲ့ လက္ခုပ္သံ တေျဖာင္းေျဖာင္း ညံသြားပါေတာ႔တယ္။

အာဇာနည္ ေက်ာက္တိုင္ ေရွ႕မွာေတာ့ တျခား အဖြဲ႔ေတြရဲ႕ ပန္းေခြေတြ ခ်ထားႏွင္႔ ပါျပီ။ မေ၀းေသးတဲ့ လွဳပ္ရွားမူ အရွိန္အဟုန္ေတြ နဲ႕..ျပည္သူလူထု ရဲ႕ အားေပးမူ.. အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ရဲ႕ အင္အား ေတြေၾကာင္႔ တဖက ္ အာဏာပိုင္ ေတြက ေလးစားမွဳ ရွိေတာ႔ ဘာမွ ကန္႔ကြက္မွဳ မရွိဘဲ ေအးေအး ေဆးေဆး ပန္းေခြ ခ်ခဲ ့ရပါတယ္။

++++++++

(၁၉၉၀) (၄၃) ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႔-

အဲဒီႏွစ္က စလို႕.. ျမိဳ႕ကေလးရဲ႕ အာဇာနည္ ေက်ာက္တိုင္ ေလးဟာ အခ်ဳပ္က် ေတာ့ တာပါဘဲ။ အာဇာနည္ ေက်ာက္တိုင္ နားကို ဘယ္သူမွ ပန္းေခြခ်လို႕ မရေအာင္ (၁၈)ရက္ေန႕ ညကတည္းက ပီနံၾကိဳး ၾကီးေတြနဲ႔ လမ္းကို ျဖတ္ခ်ည္ျပီး အက်ည္းတန္စြာ လမ္းပိတ္ခံ ရပါတယ္။ လမ္းသြား လမ္းလာ ေတာင္ျဖတ္ခြင္႔ မျပဳပါဘူး။ ျမိဳ.ေလးရဲ႔ ႏိုင္ငံေရး တက္ၾကြ လွဳပ္ရွားတဲ့ ေက်ာင္းသားထုက နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႕ ပန္းေခြခ်ဖို႔ ၾကိဳးစားၾကလို႔ အတားအဆီး ခံၾက ရပါတယ္။

အဲ့ဒီ မနက္က အိမ္က ညီမေတြ အကုန္လံုး အာဇာနည္ေန႔ ေက်ာင္းသား အခမ္းအနား တခုမွာ ပါ၀င္ဖို႔ အိမ္က ထြက္သြား ၾကေတာ့ အိမ္မွာ ေဖေဖနဲ႔ က်မ ႏွစ္ေယာက္ထဲ က်န္ခဲ့ပါတယ္။ ျမိဳ႕ထဲက အာဇာနည္ေန႔ အခမ္းအနား က်င္းပမဲ့ သူေတြကို စိတ္ပူရင္း၊ ေဖေဖက ``ကဲ-ဒီေန႔ေတာ႔ တို႔အိမ္မွာဘဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႕ကို အေလးျပဳ ၾကမယ္´´တဲ့။

-
သားအဖ ႏွစ္ေယာက္သား ျမန္မာ့အသံ ေရဒီယိုကို ဖြင့္ျပီး (၁၀)နာရီ (၃၇)မိနစ္မွာ ဥၾသ ဆြဲမဲ့ အသံကို ေစာင့္ေန ပါတယ္။ ဘာ ဥၾသ ဆြဲသံမွ ထြက္မလာ ပါလား။ ခါတိုင္းဆို ေရဒီယိုက ဥၾသဆြဲသံ အျပီးမွာ ေမလွျမိဳင္ရဲ႕ ``ႏွစ္လ ၾကာရွည္ ခါရာသီ ေရြ႕ေပမဲ့......အာဇာနည္ေန႕ ကိုေတာ့ မေမ့သင့္ပါျပီ´´ ဆိုတဲ့ သီခ်င္း သံေလးကို လြမ္းဆြတ္ နာက်င္စြာ ၾကားေနၾကပါ..။ ခုေတာ့ အာဇာနည္ေန႔နဲ႕ ဘာမွ မဆိုင္တဲ့ ေရဒီယို အစီအစဥ္ ေတြဘဲ လာေန ပါလား။ ျမိဳ႕ထဲက ခါတိုင္းလို ဥၾသဆြဲသံ ေတြလဲ တိတ္လို႕။ သားအဖ ႏွစ္ေယာက္ သား ရင္ထဲမွာ ေၾကကြဲစြာ။ ခံျပင္းစြာ။ ၀မ္းနည္းျခင္း ၾကီးစြာနဲ႕ ကိုယ့္ အထိမ္းအမွတ္နဲ႔ ကိုပဲ မိနစ္ အနဲငယ္ ျငိမ္သက္ အေလးျပဳ ခဲ့ၾကရ ပါတယ္။
-

++++++

-
အဲဒီ ႏွစ္က စလို႔ ႏွစ္စဥ္ ႏွစ္တိုင္း အာဇာနည္ေန႔ ေရာက္ရင္ အိမ္ေရွ႕ ဧည့္ခန္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း ဓါတ္ပံုၾကီးေရွ႕ မွာ ရပ္ျပီး ၁၀နာရီ ၃၇မိနစ္ တိတိမွာ က်မတို႔ သားအဖ ႏွစ္ေယာက္ အေလးျပဳ ျဖစ္ပါတယ္။ ေဖေဖက `သတိ..ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ က်ဆံုးေလျပီးေသာ..အာဇာနည္ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားကို အေလးျပဳ´´လို႕ အမိန္႕ ေပးျပီး အာဇာနည္ေန႕ အခမ္းအနားကို က်င္းပျမဲ။ ေဖေဖရဲ့ အမိန္႔ေပးသံ ထဲမွာ လွိဳက္လွဲ ဆြတ္က်င္တဲ့ ခံစားခ်က္ေတြ ပါေနေတာ့ အလိုလို ေနရင္း မ်က္ရည္ေတြ

၀ဲလာတယ္။

ခုေတာ့- ျမိဳ႕ေလးရဲ့ အာဇာနည္ ေက်ာက္တိုင္ဟာ အေ၀းေျပး ကားလမ္းမၾကီး ေဘးမွာ ျခံဳႏြယ္ ပိတ္ေပါင္းေတြ ဖံုးလႊမ္းလို႔ ျမိဳ႕ေလးရဲ႔ သမိုင္း ဂုဏ္သိကၡာ ေတြကို နင္းေျခ ဖ်က္ဆီး ခံေနရသလို။

◦

ႏွစ္လ နာရီ ခါရာသီေရြ႕ေပမဲ့--

ႏွလံုးသားယိုစီးမူ ( သို႕) အမ်ိဳးသားေရး အရည္ေပ်ာ္မွတ္

ျပီးခဲ့တဲ့ တပတ္ေလာက္က.. ညီမ ဇီဇ၀ါ ရဲ႕ God save the Queen ဆိုတဲ့ အဂၤလန္ အေတြ႕အၾကံဳ ထင္ဟပ္ခ်က္ ေလး တခု ကို ဖတ္ျပီး..လက္အျငိမ္ မေန.. ရွည္ရွည္ေ၀းေ၀း မွတ္ခ်က္ျပဳ ခဲ့မိတယ္။ ရွည္ရွည္

ေ၀းေ၀း ဆိုတာလည္း..တေလာက ဖတ္ထားတဲ့ ေဒါက္တာ ေအာင္ထြန္းသက္ အင္တာဗ်ဴး ထဲက..ဆရာ ေျပာတဲ့..စကားေလးေတြ ကို..တကူးတက ျပန္ရွာ ျပီး ေရးမိတာပါ။

+++++

သူ ေျပာတဲ့..Nationalism ေပါ့ေနာ္..

“ ဆင္းရဲ တဲ့ နိုင္ငံ မွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္..ခ်မ္းသာတဲ့
နိုင္ငံမွာျဖစ္ျဖစ္.. တိုးတက္တဲ့ နိုင္ငံမွာ ျဖစ္ျဖစ္..မတိုးတက္တဲ့ နိုင္ငံမွာ
ျဖစ္ျဖစ္.. တကယ္ေတာ့.. Nationalism ဆိုတာမ်ိဳးထက္.. Identity လိုတယ္။ လူတိုင္းမွာ
Identity လိုတယ္..။ ျမန္မာ ဆိုရင္..ျမန္မာရဲ႕ Identity ကို ဆုပ္ကိုင္ ထားဖို႕
လိုတယ္။
စိတ္၀င္စားဖို႕ ေကာင္းတာက..ခ်မ္းသာတယ္ ဆိုတဲ့ နိုင္ငံ အဂၤလန္မွာ ေတာင္..
What is Britishness? ..လို႕ ေမးယူရေလာက္ေအာင္ …British Identity ဟာ ဘာလဲ ဆိုတာ
ရွိတယ္။ Identity Crisis ကို နုိင္ငံတိုင္းလိုလို မွာ စဥ္းစားေနၾကရတယ္။

National Identity ကိုေတာ့..နိုင္ငံတိုင္းမွာ
ထိမ္းသိမ္းသင့္တယ္။ ဆရာက..Nationalism ဆိုတဲ့ စကားကို မသံုးဘူးေနာ္။ National
Identity ပဲ။ အဲဒါ ရွိသင့္တယ္။ ကိုယ့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးဆိုရင္လည္း ကိုယ့္ National
Identity ရွိတယ္။ ကုိယ္၀တ္တာ..စားတာ.. အေတြးအေခၚ စတဲ့ သူမ်ားနဲ႕ မတူ တာေတြ ရွိတယ္။
ဥပမာ..လူမ်ိဳးတိုင္းမွာ ရွာလို႕ မရ တဲ့ အားနာမူ။ အားနာမူ ဆိုရင္.. ဘာသာျပန္ဖို႕..
စကားလံုး ေတာင္ ရွာလို႕ မရဘူး။

.....ဆိုတာက..နိုင္ငံ ခ်စ္စိတ္.. ဒါ ရွိ ရမယ္။ ကိုယ့္အမ်ိုးကို
ကို္ခ်စ္တာ။ သူတို႕လည္း သူတို႕ အမ်ိဳး ခ်စ္ေနမွာပဲ။ အဲဒါကိုလည္း ကိုယ္က လက္ခံ ဖို႕
ရွိတယ္။ အစြန္းမျဖစ္ဖို႕။ ”

သူကေတာ့..အဲလို ေျပာသြား တာပဲ ။ တို႕ကေတာ့.. Nationalism ဆိုတာကို..အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္ တခု ထက္.. နက္နဲတဲ့..ခံစားမူ တခု အျဖစ္နဲ႕ပဲ..နားလည္လို႕ ရတယ္။ လက္ေတြ႕က်က်..ပညာရပ္ပိုင္း ဆိုင္ရာ စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတာ တခုကလည္း .. မ်ိဳးဆက္ ေ၀းကြာ သြားမူ /ေသြးေႏွာသြားမူ နဲ႕ Nationalism ဟာလည္း ေျပာင္းျပန္ တိုက္ရိုက္ အခ်ိဳးက် ေနျပန္တယ္ ေနာ္။

++++

အဲဒါ နဲ႕ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္..ဘေလာ့ မေရးခင္က.. Weekly Eleven မွာ ပါခဲ့ဖူးတဲ့.. ေဆာင္းပါးေလး ကို ျပန္ေဖာ္ျပ ခ်င္ လာပါတယ္။ ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပတုန္းကေတာ့..ေဖာင္းပြေနတဲ့ အပိုဒ္ တခ်ိဳ႕ တည္းျဖတ္ျပီး ေဖာ္ျပခဲ့တာပါ။ အခုက..အျပည့္အစံုပါ။ ဒီဘေလာ့ေပၚမွာလည္း တခါ တင္ျပီးသားပါ။ မဖတ္ရေသးတဲ့ သူေတြ အတြက္ ရည္ရြယ္တာပါ..။ အဲဒီတုန္းက..မွတ္ခ်က္ေလး ေတြပါ ဖတ္ခ်င္တယ္ ဆိုရင္ေတာ့.. ဒီမွာ ျပန္ဖတ္ လို႕ရပါတယ္။ အဲဒီ စာေလးကို ဘယ္အခ်ိန္ ျပန္ဖတ္ဖတ္..ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ေနမိ လို႕လည္း..ေပါ့ေလ။

+++++

နွလံုးသားယိုစီးမူ ( သို႕) အမ်ိဳးသားေရး အရည္ေပ်ာ္မွတ္

မ်က္ကန္းမ်ဴိးခ်စ္

ေလးတန္းေက်ာင္းသူ တူမ ကေလးက ဘ၀တြက္တာ (ဘာသာရပ္အသစ္)မွတ္စု စာအုပ္ကို ကိုင္ရင္း ...“မ်က္ကန္း မ်ဴိးခ်စ္ ဆိုတာဘာလဲဟင္...” လို႔ စိတ္ရွုပ္ေထြးဟန္ ေမးခြန္း ထုတ္လာသည္။

-

ခ်က္ခ်င္း ဆိုေတာ့လည္း ရွစ္ႏွစ္ အရြယ္ ကေလးငယ္ တေယာက္ နားလည္ေအာင္ ရွင္းမျပ နိုင္ခဲ့ေပ။ေနာက္တပတ္ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ က်ေတာ့...ဘာရယ္ မဟုတ္...ငါ့တူမေလးကို နိုင္ငံျခားမွာ ေက်ာင္းေခၚ ထားရမယ္လို႔ ေျပာမိေလရာ…

-
“မလိုက္ဘူး….မလိုက္ဘူး…..အဲဒီ နိုင္ငံျခားၾကီး ကို မုန္းတယ္…”

ဟု ကက္ကကလန္ေအာင္ ရန္ေတြ႔ ေလသည္။ကေလးငယ္ တေယာက္ရဲ ့အေတြးထဲမွာ ဘာေတြ ရိွေန ပါလိမ့္လို႔.. စိတ္၀င္စား သြားရင္း ေခ်ာ့ေမာ့ ေမးမိေတာ႔မွ..

“ အဲဒီ နိုင္ငံျခားၾကီးက သမီးတို႔ ျမန္မာျပည္ကို လာတိုက္တယ္..”

“ဘယ္တံုးကလဲ .. သမီးရဲ့..”

“မသိဘူး… ဟိုတုန္းက ...”

-
ကဲ…ေက်ာင္းသံုး ျပဌန္းစာ ေတြပဲ ေျပာင္ေျမာက္ လြန္းသလား… ဆရာမပဲ ၀ါဒျဖန္႔ ေကာင္းေလ သလား...
ျပံုးခ်င္ေနေသာ မ်က္ႏွာကို အပိုးသပ္ရင္း....

-“ ဒါဆို..သမီး အရင္အပတ္က ေမးတဲ့ ေမးခြန္းကို ေျဖဖို႔ ဥပမာ ရပီ ”..လို႔ု ေျပာပီးကာမွ...ေၾသာ္..ကေလးရဲ ့မ်ဴိးခ်စ္စိတ္ ကေလးေတြ လြတ္လြတ္ လပ္လပ္ ရွင္သန္ ပါေစေလ…လို႔....ေလ်ာခ်လိုက္မိေတာ့သည္။

-

တိုင္းခ်စ္ ျပည္ခ်စ္စိတ္ မ်ဴိးခ်စ္စိတ္ ဆိုတာ...ဒီေျမမွာ ေမြးလို႔ ဒီေရကို ခ်စ္တာပါလို႔ ရိုးရွင္းစြာ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္လိုက္ ယံုပါပဲ။ စာသင္ခန္းေတြထဲမွာ..မိသားစု စကား၀ိုင္းေတြမွာ..ရွင္သန္ ၾကီးထြား ခဲ့ၾကသည္။ အေပါင္း လကၡဏာ ေဆာင္လား...အနုတ္ လကၡဏာ ေဆာင္သလား...နားမလည္ခဲ့။ ခြဲျခား ရန္လည္း မလိုအပ္ခဲ့။

အနုတ္အေပါင္းလား ......အေပါင္းအနုတ္လား

-အလယ္ေခတ္ သမိုင္းေတြကို အခု အခ်ိန္မွာ ခြဲခြဲ ျခားျခား နားလည္ လာေတာ့ အစဦး ပထမ အမ်ဴိးသားေရး၀ါဒ(Nationalism) အေျခခံသည္ လူမ်ိဴးႏြယ္စု တခုျခင္းရဲ့ မေက်နပ္မူ ..ဆင္းရဲ ၾကပ္တည္းမူ... မလံုျခံဳမူမ်ား… ျပီးေတာ့ လူအုပ္စု တစုျခင္းရဲ့ ငါ- တေကာေကာမူ... စိတ္ကူးယဥ္မူ ...နယ္ေျမလုမူ ေတြေပၚမွာ အေျခခံကာ လူမ်ိဴးႏြယ္စု (Ethnicity)အသြင္ျဖင့္သာ ပံုေပၚေနသည္။ အႏုတ္ လကၡဏာကို ေဆာင္ကာ လူမ်ိဴးစု တိုက္ပြဲမ်ား...အုပ္စုဗိုလ္လုပြဲမ်ား...ဘာသာေရးစစ္ပြဲမ်ား ေသာေသာ ညံေနသည္။

-

ဒုတိယ ကမၻာစစ္ၾကီး ျပီးသြားေတာ့..ေသြးသစ္ ေလာင္းထားေသာအမ်ဴိးသားေရး၀ါဒ သည္ လွလွပပ စနစ္တက် ရိွလာကာ ျပည္သူ႔နီတိ အသြင္ျဖင့္ နိုင္ငံ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားမွာ အေပါင္း လကၡဏာ ျဖစ္လာျပန္သည္။ေဟာ-အခု -ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း-လိ႔ု ေအာ္ကာ တကမၻာလံုးကို ဇာတ္ခံု တခုတည္း ျဖစ္ေအာင္ လုပ္လာၾကေတာ့...ဘယ္သူက ဇာတ္လိုက္ လုပ္မလဲ...ဘယ္သူ ဇာတ္ရံလဲ...လူၾကမ္းက ဘယ္သူျဖစ္မလဲ.. ဘယ္သူ ရွုံးလို႕ ဘယ္သူ နိုင္မလဲ- ကိုယ္ပိုင္ သီးသန္႔ အမ်ဴိးသားေရး စိတ္ဓါတ္တို႔ ေနရာမက် နိုင္ေအာင္ ေခါင္းရွုပ္စရာ ျဖစ္လာျပန္ပီ။ ေဒြးေရာယွက္တင္ လြန္းေတာ့လည္း ကိုယ္ပုိင္ အတၱျခင္းေတြ ပြတ္တိုက္မိရာက ပြင့္လာတဲ့ လူမ်ိဴးေရး ခြဲျခားမူ မီးပြားေတြက ကမၻာၾကီးကို ျပန္လည္ ကူးစက္ ေလာင္ျမိဳက္ လာျပန္ျပီ။

-

ဖံြ႕ျဖိဳးျပီး ကမၻာ႔နိုင္ငံၾကီး ေတြမွာဆိုလွ်င္.. နိုင္ငံစံုမွ လူမ်ဴိးစံု ေရႊ႕ေျပာင္း အေျခခ်မူေတြ..တိုးပြားလာ သေလာက္...ပံုသဏၭန္ စံုလွေသာ..အမ်ဴိးသားေရး လကၡဏာမ်ားက.. ထိုနိုင္ငံၾကီးမ်ားရဲ့ တလံုးတစည္းျဖစ္မူ နွင့္ တေျပးညီျဖစ္မူ တို႔ကို စိမ္ေခၚေနေလျပီ။

ဦးေဏွာက္ ႏွင့္ ႏွလံုးသား ယိုစီးမူ

ကမၻာဦး စတည္းကေတာ့ လူေတြ အုပ္စုဖြဲ႔ ေရႊ႕ေျပာင္း သြားလာ ေနထိုင္ ၾကတာပါပဲ။ အစာေရစာ ေပါမ်ားရာ..ေရၾကည္ရာ မ်က္နုရာ နယ္သစ္ပယ္သစ္တို႕...ရွာပီးရင္း ရွာၾကတာပဲ.. ေရႊ႕ပီးရင္း ေရြ႕ၾကတာပဲ။ ျပတ္ျပတ္ထင္ထင္...ျမင္ေနရေသာ ယေန႔ေခတ္ လူ႔သမိုင္းမွာ က်ေတာ့ ..အေၾကာင္းရင္းခံေတြက..တျဖည္းျဖည္း ေထြျပား လာသည္။..နယ္သစ္ ပယ္သစ္ ရွာစရာ အေၾကာင္းကလည္း မရိွသေလာက္မို႕ အရင္ဦးဆံုး ေရာက္ႏွင့္သူ ထံမွာ တိုက္ယူခ်င္ယူ။ မဟုတ္ရင္ သစၥာခံဖို႔ သာရိွသည္။

ေရႊ႕ေျပာင္းအေျခခ်ျခင္း (Migration) ျဖစ္စဥ္သည္ ယေန႔ လက္ရိွ အေျခအေနမွာ မခန္မွန္းနိုင္ ေလာက္ေအာင္ တိုးတက္ မ်ားျပား လာေနသည္။ ဆင္းရဲ ခက္ခဲေသာ နိုင္ငံသားတို႔ ခ်မ္းသာ ၾကြယ္၀ေသာ နိုင္ငံမ်ားဆီ..တေရြ႕ေရြ႕ တိုး၀င္ေနရင္း..ကမၻာၾကီးသည္.တဖက္ေစာင္းနင္း ျဖစ္သထက္ ျဖစ္လာသည္။ အတူ ပါလာေသာ...အမ်ဴိးသားေရး စိတ္ဓါတ္ လကၡဏာ တို႔သည္လည္း..စီးေမ်ာတ၀က္...အရည္ေပ်ာ္တ၀က္..ပံုသဏၭန္ ပ်က္ယြင္း လာၾကေတာ့သည္။

-ဒါေပမဲ့လည္း ဂ်ဴးလူမ်ဴိးေတြ တကမၻာလံုး ျပန္႕က်ဲသြားခဲဲ့တဲ့ ၾကားထဲက ႏွစ္ေပါင္း ေထာင္နဲ႕ခ်ီပီး ဂ်ဴးအစဥ္အလာ(Judaism) ကို ထိန္းသိမ္း နိုင္ခဲ့ၾကတာ ကေတာ့ ခ်ီးက်ဴးစရာ။ ဘယ္ေနရာ ေရာက္ေရာက္ သူတို႕ေတြ..ဂ်ဴးသာျဖစ္သည္။..တရုတ္ လူမ်ဴိးမ်ား အတြက္လည္း..တရုတ္ ျပည္ၾကီးကို ေရာက္ဘူးစရာ မလို ေနရာတိုင္းမွာ China Town မ်ားရိွသည္၊ အမ်ဴိးသားေရး သြင္ျပင္ လကၡဏာမ်ားကို နည္းအမ်ဴိးအမ်ဴိးႏွင့္ လက္ဆင့္ကမ္း ခဲ့ၾကသည္။

-တႏွစ္ဆီက ဖေလာ္ရီဒါ ကမ္းေျခမွာ ရိွတဲ့ ျမန္မာ မိတ္ေဆြ တေယာက္ရဲ့ ေက်ာက္ျဖဴသား ဧည့္ခန္းမွာ တခမ္းတနား..ခ်ိတ္ဆြဲထားတဲ့..သားျဖစ္သူ..ရဲရင့္ဆုတံဆိပ္ ယူေနေသာ အေမရိကန္ ေရတပ္

၀တ္စံုႏွင့္ဓါတ္ပံုကို ျမင္ခဲ့ရစဥ္က အေတြးေတြ တပံုတပင္ ျဖစ္ခဲ့ရဘူးသည္။စင္ကာပူ အမ်ဴိးသားေန႔ တေန႔မွာ..အနီေရာင္နဲ႔ အျဖဴေရာင္..စင္ကာပူ အလံေတာ္ စတစ္ကာေလးေတြ ပါးနဲ႕နဖူးမွာ အျပည့္ ကပ္ထားတဲ့ ျမန္မာလူမ်ဴိး သူငယ္ခ်င္းရဲ့ သမီးေလးက စင္ကာပူ နိုင္ငံေတာ္ သီခ်င္းကို ဌါန္ကရိုင္း က်က် ဆိုျပေတာ့လည္း ဘာရယ္မသိ ဆံုးရွဳံးျခင္းတခုလို ၀မ္းနည္း မိခဲ့သည္။

ဆံုးရွဳံးျခင္းအေမြ

Inheritance of Loss (ဆံုးရွံဳးျခင္းအေမြ) ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ၀တၱဳတပုဒ္္ အဂၤလန္နိုင္ငံရဲ့ ထိပ္တန္း၀င္ စာေပဆုၾကီး တခုျဖစ္တဲ့ Man Booker Prize ကို ၂၀၀၆ အတြက္ ဆြတ္ခူးသြားတယ္ ဆိုတဲ့ သတင္း ကိုေတြ႔လိုက္သည္။ စာေရးသူက အသက္ ၃၅ ႏွစ္အရြယ္ လက္ရိွ အေမရိကနိုင္ငံမွာ ေျပာင္းေရႊ႕အေျခခ်ေနထိုင္သူ အိႏၵိယ အမ်ဴိးးသမီး ကီရန္ေဒဆိုင္း ဆိုေသာ ေနာက္ဆက္တြဲကို ပိုလို႔ စိတ္၀င္စား သြားမိသည္။

ဆယ္ေက်ာ္သက္ အရြယ္က..သူေက်ာခိုင္းခဲ့ေသာ အိႏၵိယ ျပည္ၾကီးရဲ့ ျမိဳ႕ေလးတျမိဳ႕မွာ ဇာတ္အိမ္ကို တည္္ထားသည္။ကိုလိုနီေခတ္ ေႏွာင္းပိုင္းက အဂၤလန္ နိုင္ငံမွာ ပညာသင္ခဲ့ပီး...သူအထငၾ္ကီး အတုယူထားတဲ့ အေနာက္တိုင္း ထံုးဓေလ့မ်ားနဲ႕...စာသင္ခန္း ထဲမွာ ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရတဲ့..ခါးသီး စက္ဆုပ္ဘြယ္ အထင္ေသး မ်က္လံုးမ်ားၾကားမွာ....၀ိေရာဒိျဖစ္ကာ...အရာရာကို အလိုမက်နိုင္ ျဖစ္ေနေသာ..အိႏၵိယ လူမ်ိဴး ပင္စင္စား တရားသူၾကီး အဘိုး…။ အေနာက္တိုင္း သာသနာျပဳေတြ ရဲ့ လက္ထဲမွာ ၾကီးျပင္းရင္း ဆက္ေက်ာ္သက္အရြယ္မွာ အဘိုးနဲ႔ ေနထိုင္ရေအာင္ ေရာက္လာတဲ့..ဒုကၡိတေျမးမေလး..။သူမနဲ႔ ခ်စ္ၾကိုးသြယ္ေနတဲ့..နီေပါ တိုင္းရင္းသား သခ်ၤာဆရာေလးရဲ့...တိုင္းရင္းသား လြတ္ေျမာက္ေရး လွုပ္ရွားမူ။ ဒါေတြကို ဇာတ္လမ္းေလး အျဖစ္ ယက္ျခယ္ ထားသည္။ တျပိဳင္ထဲမွာပဲ ဇာတ္လမ္းကို ပုိျပီး သြက္လက္ ရြင္ျမဴးေစတာက....ေျမးအဘိုးအိမ္က...ထမင္းခ်က္ၾကီးရဲ႕ သားျဖစ္သူအေပၚ အထင္ၾကီး ေမွ်ာ္လင့္ျခင္းမ်ား.....။ ရွုပ္ေထြး စည္ကားလွတဲ့...နယူးေယာက္ ျမိဳ႕ၾကီးရဲ့ ေျမေအာက္ခန္း ေလးထဲမွာ ဘ၀ ရပ္တည္ခ်က္ ရွာမေတြ႔နိုင္ ျဖစ္ေနတဲ့ ထမင္းခ်က္ၾကီးရဲ့သား တရားမ၀င္ အလုပ္သမားေလးရဲ့ နာက်င္ ရီေမာဘြယ္ ဇတ္၀င္ခန္းမ်ား ။

-ဆံုးရွဳံးမူ အသီးသီးကို လက္ဆင့္ကမ္း ခံခဲ့ရတဲ့....သူ႔ရဲ့ ဇာတ္ေကာင္ေတြ အားလံုးမွာ ေတြ႔ရတာက ...ဘာမွ မတတ္နိုင္ျခင္း အႏွိမ္ခံ အရွက္ရျခင္း မ်ားသာမို႔ အဆိုးျမင္ ဆန္ေလသလားေတာ့ မသိ။ အကဲျဖတ္ သံုးသပ္သူ မ်ားကေတာ့....ကိုလိုနီဆိုးေမြ...ဂလိုဘယ္လုိက္ေဇးရွင္းရဲ့ မပီျပင္မူ...အေျခခံ၀ါဒီမ်ားနဲ႔ အၾကမ္းဖက္လမ္းစဥ္.. စတဲ့ ၂၁ရာစုရဲ့ ေခတ္အစားဆံုး ေခါင္းစဥ္မ်ားကို တလံုးတစည္းထဲ ကြက္ကြက္ ကြင္းကြင္း မီးေမာင္း ထိုးျပလိုက္ေသာ အေကာင္းဆံုး ၀တၱဳပါပဲလို႕ တျပိဳင္တည္း မွတ္ခ်က္ေပးၾကသည္။

-ေဒသခံ အိႏၵိယ လူမ်ဴိးတို႔ရဲ့ ေ၀ဖန္မူ ေတြကိုေတာ့- စာေရးဆရာမ ေဒဆိုင္း က....

“က်မ အေသအခ်ာ မထိေတြ႔နိုင္တဲ့ အိႏၵိယနိုင္ငံကို အတတ္နိုင္ဆံုးေတာ့ ထိန္းထိန္း သိမ္းသိမ္းနဲ႔ သရုပ္ေဖာ္ ထားပါတယ္။ အိႏၵိယ လူမ်ဴိးတေယာက္ ျဖစ္ပီး..အိႏၵိယဟာ က်မရဲ့ နိုင္ငံ မဟုတ္ေတာ့တာ တကယ့္ ဆံုးရွဳံးမူ တခုပါပဲ..”

လ႔ို ဖြင့္ဟခဲ့သည္။သူကေတာ့...ႏွလံုးသား ဆံုးရွံဳးျခင္း ျဖစ္လိမ့္မည္။..ဒါ့ထက္မက..ကိုယ္ ဘယ္အုပ္စုထဲကလည္း ဆိုတာပင္ မခြဲျခား နိုင္ေတာ့ေသာ Loss of Identity ကိုယ္ပိုင္ လကၡဏာ ဆံုးရွံဳးသူေတြေရာ… ။

မိတ္ေဆြ တေယာက္ကို သတိရမိသည္...။ သူက ၾသစေၾတလ် နိုင္ငံသား... လူမ်ဴိးက ျမန္မာ-ကရင္ နဲ့ အိႏိၵယကျပား...သူ႕နဲ႕ အတူေနတဲ့ အမ်ဴိးသမီးက..ဗီယက္နမ္ နဲ႕ ကိုရီးယား ကျပား...သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္က ေမြးတဲ့...ေပါက္ကာစ ကေလးေလးကို ငံု႔ၾကည့္ရင္း...ေခါင္းကိုက္ ေရာဂါ တခုလို စြဲေနေသာ- ငါ့တိုင္းျပည္ ငါ့လူမ်ဴိး - ဆိုတဲ့ အေတြးတို႔ လန္႔ျဖန္႕ ထြက္ေျပး သြားဘူးသည္။

ကမၻာ့ နိုင္္ငံၾကီးမ်ားက ေဖာ္တဲ့ မ်ဴိးခ်စ္စိတ္ ျဖတ္ေဆး

တကယ္ေတာ့....ေရႊ႕ေျပာင္း အေျခခ် သူေတြအတြက္..ကိုယ္ေရာက္ရိွေနထိုင္ရာ....ပတ္၀န္းက်င္ယဥ္ေက်းမူ ေတြနဲ႔ တသားတည္း ျဖစ္ေအာင္ ၾကိဳးစား ေနထိုင္ရင္း....တခ်ိန္တည္းမွာပဲ အလြယ္တကူ ျဖတ္ပစ္လိုက္လို႕ မရတဲ့ မ်ဴိးခ်စ္စိတ္ေတြ ဇာတိရပ္ေျမ သံေယာဇဥ္ေတြ က နာတာရွည္ ေခါင္းကိုက္ေရာဂါ ေတြျဖစ္လာၾကသည္။

တေလာက လက္ဘႏြန္ နိုင္ငံထဲက ဟစ္ဇဘိုလာ လက္နက္ကိုင္ေတြကို အစၥေရးက ၂ပတ္ၾကာေအာင္ ေလဆိပ္ေတြ ပါမက်န္ ၀င္ေရာက္ ဗံုးၾကဲေတာ့ ၾသစေၾတလ် အစိုးရက သူ႕ နိုင္ငံသား ခံယူထားတဲ့ လက္ဘႏြန္လူမ်ဴိး ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ကို သေဘၤာၾကီးေတြနဲ႕ ႏွစ္စီးတိုက္ေလာက္ သြားေရာက္ ကယ္တင္ခဲ့ရသည္။ အဲေလာက္ အမ်ားၾကီး တခ်ိန္ထဲမွာ ဘာ ျပန္လုပ္ေနၾကသလဲ။..တကယ္ေတာ့..အဲဒီ လက္ဘနိစ္ ေတြသည္..ၾသစေၾတလ် နိုင္ငံသား ခံယူထားေသာ္လည္း ကိုယ့္ဇာတိေျမမွာသာ ျပန္ေနထိုင္ ေနၾကျခင္း ျဖစ္္သည္။ အဲေနာက္ မၾကာခင္ဘဲ ၾသစေၾတလ် အစိုးရက..ၾသစေၾတလ် နိုင္ငံသား ခံယူမူ စည္းမ်ဥ္းေတြကို တိုးျမွင့္ သတ္မွတ္လိုက္သည္။ Australian Value ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ ေအာက္မွာ ၾသစေၾတလ် နိုင္ငံအေပၚ ဘယ္ေလာက္ သစၥာခံနိုင္မည္လဲ ဆိုတာကို မွတ္ေက်ာက္ တိုက္ကာ စစ္ေဆး ေျဖဆို ခိုင္းေတာ့မည္။

အေမရိကန္ကလည္း အခု ေနာက္ပိုင္း သူ႔ရဲ့ ကမၻာေက်ာ္ ထီဖြင့္ပြဲၾကီးနဲ႔ နိုင္ငံသား သတ္မွတ္မူတို႔ကို Democracy Value ဘယ္ေလာက္ နားလည္- မလည္ ဆိုတာေပၚမွာ စဥ္းစား ဆံုးျဖတ္ေတာ့မည္တဲ့။ အဲဒီ Value ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရ အေတာ္ အသံုး၀င္ လာေသာ္လည္း ခက္တာက ဘာေတြလဲ ဆိုတာ အဓိပၸါယ္ အတိအက် ေဘာင္ခတ္လို႕ မရ။ ပံုသဏၭန္ လည္း မပီျပင္။ ဒါေတြ အားလံုးရဲ့ ေနာက္ကြယ္မွာ (Reaffirmation of Western Identity) အေနာက္ဟန္ သြတ္သြင္းျခင္းမ်ား ရွိေနတယ္လို႕လည္း မေက်မနပ္ ေျပာဆိုေနၾကသည္။

ေသခ်ာတာကေတာ့ တကမၻာလံုး လိုလို...အေနာက္ ဘာသာစကား...အဂၤလိပ္ စကားကို...မျဖစ္မေန တန္ဖိုးထား အသံုးျပဳ လာၾကရတာပါပဲ။ အံ့ၾသစရာ ေကာင္းတာက အေမရိကန္ရဲ့ လူဦးေရ သန္း ၃၀၀ နီးပါး မွာ ၃၂သန္းေက်ာ္ဟာ အဂၤလိပ္ စကား ေကာင္းေကာင္း မေျပာနိုင္ဘူး ဆိုတဲ့အခ်က္ျဖစ္သည္။ စပိန္ စကား ေျပာတဲ့ ေရခံေျမခံ မကၠဆီကန္ မ်ဴိးႏြယ္စုေတြနဲ့ ေတာင္အေမရိက တိုက္ကေန စီး၀င္ေနတဲ့ လူစီးေၾကာင္းၾကီးေၾကာင့္...စပိန္စကားဟာ...အေမရိကန္ရဲ့ ဒုတိယ အသံုးအမ်ားဆံုး ဘာသာစကား ျဖစ္လာေနသည္။ အရင္တံုး ကေတာ့ အဂၤလိပ္စကားကို နားလည္မူနဲ႕ပဲ သတ္မွတ္သံုးစြဲ ေနခဲ့ၾကေပမဲ့ အခုေတာ့ တရား၀င္ နိုင္ငံေတာ္ ဘာသာစကား ျဖစ္ဖို႕ ကဗ်ာကယာ စိုင္းျပင္းေနၾကပီ။

အေရာင္စံု အရသာစံု သၾကားအုပ္ထားေသာ မ်ဴိးခ်စ္စိတ္ ျဖတ္ေဆးေတြ ေဖာ္စပ္ ကုန္ၾကပီ။

အာရွတိုက္ရဲ့ Cosmopolitan လို႕ နံမည္ၾကီးတဲ့ လူမ်ဴိးစံုလွတဲ့ စင္ကာပူ နိုင္ငံမွာေတာ့.. လူမ်ားစု ျဖစ္တဲ့...တရုတ္နဲ႕...အိႏၵိယႏြယ္..ေသြးေႏွာထားတဲ့့..ေကာ့ေကးရွန္း ရုပ္ဆန္ဆန္ လူငယ္ေလးေတြရဲ့ မ်က္ႏွာျပည့္ ပံုၾကီးေတြကို (Changing Faces ) “ေျပာင္းလဲလာေသာမ်က္ႏွာမ်ား” လို႔ စာတမ္းထိုးပီး လမ္းဆံု လမ္းခြ ေနရာေတြမွာ အေသအခ်ာ ခ်ိတ္ဆြဲ ျပထားတာေတြ႔ရသည္။ ဘာ အဓိပၸါယ္ လည္းေတာ့မရွင္း....။ လူမ်ဴိးေရးစြဲ နဲပါးနိုင္ေသာ နိုင္ငံသား ပံုစံအသစ္ တခုကို ပရုိမိုးရွင္း လုပ္ျခင္းသာ ျဖစ္လိမ့္မည္။

ေနရွင္နယ္လစ္ဇင္နဲ႕ ဂလုိဘယ္လစ္ဇင္ ဘာကိုေရြးမလည္း...

အဲဒီေတာ့ ေခါင္းကိုက္ျခင္း ကင္းေသာ ေခတ္မွီဟန္ အျမင္က်ယ္ဟန္ ရိွေသာ ဂလိုဘယ္ နိုင္ငံသားအသစ္ဆီကို သြားမလား။ အျမင္ က်ဥ္းေျမာင္းတယ္ပဲ ဆိုဆို ေခတ္ေနာက္ျပန္ ဆြဲတယ္ပဲေျပာေျပာ အမ်ဴိးသားေရး အသြင္ လကၡဏာမ်ားကို ၾကံ့ၾကံ့ခံကာ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္မလား။

အေရးၾကီးတာက ႏွလံုးသားရဲ့အသံကို နားေထာင္ဖို႔ မေမ့ရန္သာ ျဖစ္သည္။

ဂလိုဘယ္လစ္ဇင္ ဆိုတာကလည္း အခုမွသာ ေဂ်ဒိုးနတ္မုန္႕လို အသစ္အဆန္း ျဖစ္ေနေပမဲ့ ၁၉၆၀-၇၀ ႏွစ္ေတြ ေလာက္တည္းက စခဲ့တဲ့...ကမၻာ့ကုလသမဂၢ လို....ကမၻာ့ဘဏ္ လို..ဘိုးေအ ဂလိုဘယ္လစ္ၾကီးေတြပင္ ေျခကုန္ လက္ပန္း က်တဲ့ အခ်ိန္ေရာက္ေနပီ။ တကယ္ေတာ့လည္း ကမၻာ့အင္အားၾကီး..ခ်မ္းသာ ၾကြယ္၀ေသာ နိုင္ငံေတြက...ဂလိုဘယ္လစ္ဇင္ကို..အျပတ္ေပး လက္ငင္းေငြေခ်ကာ

၀ယ္ထားလိုက္ျပီးသားလို ျဖစ္ေနသည္ပင္။

ဘယ္သူမဆို..Internationalလို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ျပီး ေတြးနိုင္ ေျပာနိုင္ၾကေပမဲ့ Nationalဆိုတဲ့ ေဘာင္ေလး ထဲမွာပဲ ေနခ်င္ ေပ်ာ္ခ်င္ၾကတဲ့ လူေတြခ်ည္းပါပဲ။ အခုေတာ့လည္း ကုန္သြယ္ေရး မညီမွ်မူ … လူမ်ဴိးေရး ဘက္လုိက္မူ.. ဘာသာေရး ကန႔္သတ္မူ ေတြေအာက္မွာ Nationalism ဆိုတဲ့ ၾကက္သေရ ရိွလွတဲ့

ေ၀ါဟာရအစား Unilateralism, Racism, Extremism ဆိုတဲ့....ၾကမ္းရွရွ နံမည္ေတြ တပ္ကာ အျပန္အလွန္ လက္ညိွဳးထိုး ေနၾကျပန္ေလျပီ။

အဲဒီ ေနရွင္နယ္လစ္ဇင္ နဲ႕ ဂလိုဘယ္လစ္ဇင္ အစြန္း ႏွစ္ဖက္ ဆက္သြယ္ထားတဲ့ ၾကိဳးကိုေတာ့ တင္းေအာင္ မဆြဲမိဖို႔ အေရးၾကီးသည္။

ဒီေနရာမွာ ဆရာၾကီး ေရႊဥေဒါင္း ေျပာခဲ့တဲ့ ....“က်ေနာ့္ရဲ့ အမ်ဴိးသားေရး စိတ္ဓါတ္ ဆိုတာ...ေဘာလံုးပြဲမွာ..ဗမာနိုင္ရင္ ျပီးေရာ ဆိုတဲ့..စိတ္ဓါတ္မ်ဴိး မဟုတ္ပါဘူး။..ဒါေပမဲ့..ဗမာ နိုင္ခဲ့ရင္ေတာ့၀မ္းသာ ေက်နပ္ ဂုဏ္ယူတတ္တဲ့ စိတ္ဓါတ္မ်ဴိးပါ..” ဆိုတဲ့ မွတ္တမ္း၀င ္စကားေလးကို နက္နက္ ရွဳိင္းရွိဳင္း သတိရ ဆင္ျခင္မိလိုက္သည္။

ဇန္န၀ါရီလ ၂၀၀၇



ညႊန္း-"Collapse of Globalism "by John Ralston, 2006

◦

ႏွလံုးသားယိုစီးမူ ( သို႕) အမ်ိဳးသားေရး အရည္ေပ်ာ္မွတ္