တို႕ ျပည္ေထာင္စု လူထု ေရ..

ေဖေဖ ေရ..


ျပီးတဲ့ အပတ္ .. ဖုန္း ေျပာ တုန္းက.. စာအုပ္ ေတြ အေၾကာင္း ဘာမွေတာင္ ေျပာလို႕ မ၀ ေသး ခင္.. ဖံုးကဒ္ ကလည္း ကုန္သြား တယ္ ေလ။ အခု ..ေဖေဖ့ စကား ေတြ ကို.. အီးေမးလ္ နဲ႕ ျပည့္ျပည့္ စံုစံု ေအးေအး ေဆးေဆး ဖတ္ ရ ေတာ့ မွ.. တခ်ိဳ႕ အခ်က္ ေတြ သမီး ျပန္ ျပင္ ေတြး မိ ေတာ့ တယ္။

ဟုတ္တယ္.. သမီး ကလည္း ေလ.. အဲဒီ စာအုပ္ နွစ္ အုပ္ ကို ဖတ္ ျပီး သြား တာ နဲ႕ .. အိုး.. ရင္ထဲ မွာ.. ေမးခြန္း ေတြ ျပည့္က်ပ္ လာ လို႕  .. ခ်က္ျခင္း ေဖ့ ကို ဖုန္း ေကာက္ ဆက္ မိ လိုက္တာ..။

ငါ့သမီး လည္း ေဖေဖ ၆၂ ခု နွစ္ ေလာက္က.. လူမ်ိဳးစု အေရး ေတြ အေပၚ အျမင္ အသစ္ ေတြ ျဖစ္ရင္း.. တနုံ႕ နုံ႕ ျဖစ္ေနတာ မ်ိဳး.. ခု ျဖစ္ ေနတယ္ ထင္ တယ္.. လို႕.. ေဖေဖ ေျပာေတာ့.. ေဖေဖ့ မ်က္နွာ ၾကီး ျပံဳးမဲ့မဲ့ ၾကီး ျဖစ္ေန မွာ.. သမီး ဒီဖက္ ကေန.. ျမင္ ေယာင္ ေန မိတယ္။




အေၾကာင္း အခ်င္း အရာ ေတြ အားလံုး က.. အေဟာင္း အျမင္း ေတြ ထဲက.. မထြက္ နိုင္ ေသး ဘူး ဆိုေတာ့.. သမီး လည္း.. အေဟာင္း ေတြ ထဲ ပဲ.. ျပန္ ၀င္ ၾကည့္ ရ ေတာ့ တာ ေပါ့..။ တကယ္ ေတာ့.. အဲဒီ စာအုပ္ ကို က.. ေခါင္းစဥ္ ေကာ.. ပံုေလး ကပါ.. တအား စိတ္၀င္ စား စရာ ေကာင္း ေန ေလ ေတာ့.. ဘန္ေကာက္ ေလဆိပ္ ေရာက္တုန္းက.. Asia bookstore က ေန ၀ယ္ ခဲ့ လိုက္တာ ။ ဟိုး အရင္ တခါ တုန္းက ေဖ့ ကို ၀ယ္ေပး ဘူး တဲ့ .. Twilight over Burma စာအုပ္ လည္း.. အဲဒီ ေလဆိပ္ ဆိုင္ က ပဲ ၀ယ္တာ ေလ...။ အခု စာအုပ္ လည္း..သမီး အဆင္ေျပ ရင္ လူၾကံဳ နဲ႕ ပို႕ ေပး လိုက္မယ္ ။ တကယ္ ေတာ့..သမိုင္း ဆိုတာ ၾကီး က လည္း သင္ခန္းစာ တခု လို ဖတ္ေန ခဲ့ ရ တံုးက.. ေရာတိ ေရာ ေထြး ရယ္.... ။ အခု လို..လူပုဂၢိဳလ္ ေတြ ရဲ႕.. အျဖစ္ မွန္ ဇတ္ေၾကာင္း ေလး ေတြ နဲ႕ တြဲ ဖတ္ ရ ေတာ့ မွ.. အရ သာ ရွိ လိုက္ တာ ေလ..။

တိုက္ဆိုင္ ခ်င္ ေတာ့.. အဲဒီ The Moon Princess စာအုပ္ကို ဖတ္ျပီး သြား တဲ့ အခ်ိန္ မွာ ပဲ.. ရွမ္း မိတ္ ေဆြ တေယာက္ လက္ေဆာင္ ေပး သြား ဖူး တဲ့.. Shan Conandrum စာအုပ္ ကေလးက.. စာအုပ္စင္ ထဲ ထိုးထဲ့ ထားမိ ရာက.. ထြက္ လာ တာ..။ အဲ စာအုပ္ ကို ရ တုန္း က ..သိပ္ စိတ္မ၀င္ စား လွ ေတာ့.. မဖတ္ပဲ ထိုးထား လိုက္ မိ တာ ေလ ..။ ခုေတာ့ မွ.. ရွမ္း သမိုင္း ေတြ ထဲ.. တခါ တည္း ျပဳတ္က် သြား လိုက္ တာ ဆိုတာ... အေၾကာင္း အရာ ေတြ ကလည္း စိတ္၀င္ စား စရာ ေကာင္း..စာေရး တဲ့ သူေတြ က လည္း ..ကိုယ္ ေတြ႕ ခံစား ခ်က္ ေတြ ကိုယ္စီ နဲ႕ ဆိုေတာ့.. သမီး ေတာင္ ရွမ္းမ ခ်က္ျခင္း ျဖစ္ သြား မိ ေတာ့ တာပဲ..။ တကယ္ ပဲ..ေဖ… ေျမလတ္ မွာ ေမြးခဲ့ တဲ့..ဗမာ စစ္စစ္ ေဖေဖ့ ရဲ႕ သမီး ေလ.. ရွမ္း မ လည္း ျဖစ္..ကရင္မ လည္း ျဖစ္..မြန္မ လည္း ျဖစ္ သြား ျပီး ေတာ့... တျပည္ေထာင္ စနစ္ ၾကီး နဲ႕.. ဗမာ လူမ်ိဳး ၾကီး၀ါဒ ဆို တာ ၾကီးကို.. စိတ္ပ်က္ သြား လိုက္ မိတာ ဆို တာေလ..။

ျဖစ္ခ်င္ ေတာ့.. စာအုပ္ ၂ အုပ္ မွာ ..ပထမ တအုပ္ က.. ရွမ္းျပည္ ရဲ႕.. အေရး အပါ ဆံုး ေစာ္ဘြား ၾကီး လည္း ျဖစ္.. ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာ နိုင္ငံ ရဲ႕ ပထမ ဆံုး သမၼတ ၾကီး လည္း ျဖစ္ခဲ့ တဲ့..ေညာင္ေရႊ ေစာ္ဘြားၾကီး စ၀္ေရႊသိုက္ ရဲ႕.. သမီး ၾကီး .. စ၀္စႏၵာ ေရး တဲ့ စာအုပ္ ။

ေနာက္ တအုပ္က.. ေစာ္ဘြား စနစ္ ကို မယံုၾကည္ တဲ့ .. ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီ ရဲ႕.. ပထမ ဆံုး ရွမ္းျပည္ ေရးရာ ၀န္ၾကီး ျဖစ္ ခဲ့ တဲ့.. နမ့္ခမ္း ဦးထြန္းေအး ရဲ႕.. သား အငယ္ဆံုး.. ေအာန္ဒေရေအး (ဦးေမာင္ေမာင္ေအး) က ေရး တဲ့ စာအုပ္ ဆိုေတာ့.. ဘယ္ ေလာက္ ကြက္တိ ျဖစ္ သြား သလည္း ။ ထြက္ ထား တာ က လည္း ေရွ႕ဆင့္ ေနာက္ ဆင့္..။ The Moon Princess က.. ၂၀၀၈ က.. ထြက္တယ္။ Shan Conundrum က..၂၀၁၀ မွာမွ ထြက္ တာ။

တူညီ တဲ့.. မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ေပၚ မွာ အေျခခံ ထား ေပမဲ့.. မတူညီ တဲ့.. ေနာက္ခံ ကားခ်ပ္ နွစ္ခု ကို ဆက္စပ္ ထပ္ ေပါင္း ၾကည့္ လိုက္ ေတာ့.. ေဖေဖ ရယ္.. ျမင္ကြင္း ၾကီးက..က်ယ္ သြား လိုက္တာ ဆိုတာ .. ။

သမီး တို႕.. ဖတ္ရွဳ သင္ယူ ခဲ့ ရတဲ့..ဟိုးေရွးေရွး သမိုင္း ေတြ ဆိုတာ.. တကယ္ပဲ..ရာဇ၀င္.. မင္း သမိုင္း ေၾကာင္း ေတြ ခ်ည္းပဲလား .. စစ္ျပီးေခတ္ သမိုင္း ဆို တာ ေတြ ကလည္း.. ဗမာ ဗားရွင္း နဲ႕ ေရးထား တဲ့..ဗမာ့ သမိုင္း ၾကီး ေတြ ခ်ည္း မ်ား လား လို႕ သံသယ လည္း ၀င္ လာ မိ တယ္..။

စာ ထဲ မွာ ေဖေဖ ေျပာ ထား သလို.. ဘာမန္နိုက္ေဇးရွင္း ဆိုတာ ၾကီး က.. မနူဟာ ..မြန္မင္း..ထီးနန္းက် ျပီး ပုဂံ မွာ စစ္သံု႕ပန္း ျဖစ္ကတည္း က.. စ ခဲ့တာ ။ အဲဒီ ကတည္းက.. ဗမာ အမ်ားစု ဆီ မွာ.. အနည္း နဲ႕ အမ်ား ဆို သလို..အျမစ္ တြယ္ ေန ခဲ့ တယ္ ဆိုတာ.. ဟုတ္ ေန တာ ပဲေလ။

++ ဗမာျပည္ အ၀ွမ္း ကို တို႕ အိမ္ မွတ္ပါ..တို႕ယာ မွတ္ပါ .. အဲဒါ တို႕ဗမာ+++ တဲ့..။

ဟုတ္ပါ့..ေဖေဖ ေထာက္ျပ မွ..အဲဒီ သီခ်င္းကို သမီးတို႕ ဆိုေကာင္းေကာင္း နဲ႕ ဆိုခဲ့ ၾက တာ ေနာ္..။

တကယ္ေတာ့..လက္ေတြ႕က်က် သံုးသပ္ ၾကည့္ ရင္.. လူမ်ားစု က..လူနည္းစု အေပၚ..လႊမ္းမိုး တတ္တဲ့သေဘာ.. အင္အားၾကီး သူက..အင္အားနည္း သူ အေပၚ..အုပ္စိုး အနိုင္ယူ ခ်င္ တဲ့ ေတာတြင္း ဥပေဒသ ဟာ.. ေဂ်ာ့ခ်္ အို၀ဲလ္ ရဲ႕ ၀တၳဳ ထဲ မွာ ေတာ့..ေပါ့ေပါ့ ပါးပါး နဲ႕ မို႕ ရီ စရာ ေကာင္းခ်င္ ေကာင္း ေနပါ လိမ့္မယ္ ။ ျမန္မာျပည္ မွာ ေတာ့.. မညီမွ် မူ ေတြ နဲ႕ အတူ… နာက်ည္း မုန္းတီးမူ ေတြ က.. သိပ္ကို နက္ရွိဳင္း ေန ခဲ့ ျပီ ေနာ္ ။

ညီမွ် ဖို႕ ဆိုတာ ေတာ့ မေျပာ နဲ႕ေလ.. ။ ဓါတ္ေငြ႕ ထြက္တဲ့ ရခိုင္ ေတြ.. မီး အိမ္ ထြန္းျပီး.. အသိမ္းခံ ရတဲ့ ေျမေတြ လိုက္ရွာ ေန ရ သလို..ကခ်င္ လူမ်ိဳးစု ေတြ ရဲ႕.. အသက္ ျဖစ္တဲ့ ျမစ္ဆံု ေဒသ ကို..ဦးေခါင္းကေန စျပီး.. ျဖတ္ ေရာင္း ၾက ေတာ့.. ဘယ္သူ႕ ဆႏၵ နဲ႕..ဘယ္သူ႕ အက်ိဳး အတြက္ တဲ့ လည္း..။ ရွမ္းျပည္နယ္ က.. မိုးကုတ္ ေက်ာက္သံ ပတၱျမား ေတြ ကို.. ဘယ္သူ ေတြ ပဲ.. ေရာင္း စား ေန ၾက သလည္း ဆိုတာ က ေရာ..။ တိုင္းရင္းသား ေဒသ စစ္ဆင္ေရး ေတြ နဲ႕.. နယ္ေျမ ရွင္းလင္းေရး.. လူမ်ိဳးတုန္း ၀ါဒ ဆိုတာ ေတြ.. ေတာ့.. ထဲ့ မေျပာ ေတာ့ပါဘူး.. ဇတ္ရိုင္း နာ ျပီး အေဟာင္း ေတြ ခ်ည္း သိပ္ ထပ္ ကုန္ ေတာ့ မယ္။ ေတာ္ၾကာ ပရိုပိုဆယ္ တင္ ဖို႕ လို႕ ထင္ေန အံုးမယ္ း)

စာအုပ္ေတြ အေၾကာင္း ဆက္ေျပာ ရ ရင္.. စ၀္စႏၵာ ရဲ႕ စာအုပ္ ထဲ မွာ ေတာ့.. နည္းနည္း ပေရသရာဇ္.. အေငြ႕ ေလး ေတြ လႊမ္းေန တာ .. ကိုလိုနီ စနစ္ ကို တမ္းတ တာ ေလး ေတြ..ရွိေနေပမဲ့.. အသက္ ၈၀ ေက်ာ္ အရြယ္.. ပညာတတ္ အမ်ိဳးသမီး ၾကီး တေယာက္ အေန နဲ႕.. သူ႕ ရဲ႕.. အေတြ႕ အျမင္ သံုးသပ္ခ်က္ ေတြ ကို လည္း .. မျမင္ေယာင္ ျပဳ ထား လို႕ ေတာ့ မရ ဘူး ေဖေဖ ။

စာအုပ္ ရဲ႕ အဖြင့္ မွာ ကို.. သူက ေျပာ ထားတယ္ ။ အခု လက္ရွိ ျမန္မာ ျပည္ မွာ ရင္ဆိုင္ ေန ရ တဲ့..လူမ်ိဳးစု ျပသာနာ ေတြ နိုင္ငံေရး အၾကပ္ အတည္း ေတြကို နားလည္ ဖို႕ ..ေျဖရွင္း နိုင္ ဖို႕ အတြက္ ...ဟိုး ကတည္းက.. ရွမ္း နဲ႕ ဗမာ ေတြ အၾကား ဘယ္ေလာက္ ေတာင္ ေတြးေခၚ လက္ခံ မူ ေတြ ကြားျခား ခဲ့သလည္း ဆိုတာ ေတြ ကို .. သူ ၾကိဳးစား ျပီး ေဖာ္ျပ ထား တာ ပါ တဲ့။ အဂၤလိပ္ ကိုလိုနီ အုပ္စိုးမူ ကို ေတာင္.. ဗမာ ေတြ က..ခါးသက္ နာက်င္ ခဲ့ ၾက ေပ မဲ့.. ရွမ္း ေတြ နဲ႕ တျခား လူမ်ိဳးစု ေတြ အတြက္ ေတာ့.. သက္ ေသာင့္ သက္သာ ရွိ ခဲ့ တယ္ လို႕..သူက.. ေျပာ ထားတယ္။ ဗမာ ေတြ..အုပ္စိုး တာ ထက္ေတာ့..သာတယ္ လို႕ ဆိုခ်င္တာ ေနမယ္..။

အၾကမ္းဖ်င္း ေတာ့.. သမီး တို႕ လည္း အဲဒီ လို ပဲ.. နားလည္ ခဲ့ ၾက တာ ပါ ပဲ ။ အထူး သျဖင့္.. ကရင္ ေတြ ကို..အဂၤလိပ္ ကိုလိုနီ က.. ဘယ္ေလာက္ လက္သပ္ေမြး.. (အင္း.. ဒီ စကားလံုး ၾကီးက..နည္းနည္း တဖက္သက္ ဆန္ မလား လို႕.. ) ၾကည့္ ရွဳ ခဲ့ သလည္း ။ ဒါေပ မဲ့..ေဖေဖ ေျပာ သလို.. လြတ္လပ္ ေရး ေပးကာ နီး မွာ.. ကရင္ ေတြ အေရး ကို.. အံ့ၾသစရာ ေကာင္းေလာက္ ေအာက္ လ်စ္လ်ဳ ရွဳ ခဲ့ တယ္ ဆိုတာ..။ အဲဒီ အခ်ိန္ မွာ.. အဂၤလိပ္ ရဲ႕ အေျခအေန ကလည္း.. တကယ့္ အၾကပ္ အတည္း ေတြ နဲ႕.. ဆို ေတာ့.. အကုန္ လံုး ကို ေထာင့္မေစ့ နိုင္ ေတာ့ပဲ.. တခ်ိဳ႕ ကိစၥ ေတြကို.. ေဖေဖ့ စကား အတိုင္း ဆို.. ဓနရွင္ တခ်ိဳ႕ လက္ထဲ မသိမသာ ထိုးအပ္ ခဲ့ သလား မွ မသိတာ ။

စ၀္စႏၵာ ရဲ႕ အျမင္ တခ်ိဳ႕ မွာ လည္း.. အဲဒီ ေခတ္..အဂၤလိပ္ ဖက္ ယိမ္း တဲ့ ပညာတတ္ လူ တန္းစား ေတြ ရဲ႕ အျမင္ မ်ိဳး ေတြ ေတြ႕ ရတယ္။ ဥပမာ.. အဲဒီ အခ်ိန္ က..ေလဘာ ပါတီ မွာ..ျပသာနာ ေပါင္းစံု ရင္ ဆိုင္ ေန ရ ျပီး.. ကိုလိုနီ နိုင္ငံ ေတြ ရဲ႕ ျပသာနာ မွန္သမွ် ကိုလည္း.. မေျဖရွင္း နိုင္ ေတာ့ လို႕.. အခ်ိန္ တန္ ရင္ အလိုအေလ်ာက္ ရ လာ နိုင္ တဲ့ လြတ္လပ္ေရး ကို.. ဗမာ ေတြ ဖက္က.. အေစာ တလ်င္ ျပဳ ခဲ့ သလား ဆို တာ မ်ိဳး ေလး ေတြ ေပါ့..။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္း နဲ႕ ပတ္သတ္ လို႕ လည္း.. ေမးခြန္း ေတြ အေတာ္ မ်ားမ်ား ထုတ္ ထား ေလ ရဲ႕..။ အထူး သျဖင့္..ပင္လံု စာခ်ဳပ္ ၾကီး နဲ႕ ပတ္သတ္ ျပီး..ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အေပၚ မွာ မခ်ိတင္ကဲ.. အျမင္ေလး ေတြ ကို ေတြ႕ ရ တယ္။

သူ႕ အေဖ စ၀္ေရႊသိုက္ ကို လည္း ..ျပည္ေထာင္စု သမၼတ ၾကီး သာ ျဖစ္မလာ ခဲ့ရင္..အမ်ားေလး စား ခံ ရတဲ့..ေညာင္ေရႊ ေစာ္ဘြား ၾကီး တေယာက္ အေန နဲ႕.. ရွမ္း အေရး ေတြ ကို ဒီ့ထက္ ပို ျပီး စိုက္လုိက္ မတ္တပ္ ရွိ ခဲ့ ေလ မလား ေပါ့..။ တကယ့္ တကယ္ သူ႕ အေဖ ဟာ .. ဘာ မွ သိပ္ လုပ္ကိုင္ခြင့္ မရွိ လွတဲ့..ဗမာ အစိုးရ အဖြဲ႕၀င္ အျဖစ္ က ေန .. ပင္လံု စာခ်ဳပ္ ၾကီး နဲ႕ အတူ ..လ်စ္လ်ဳ ရွဳ ခံ လိုက္ ရ တဲ့.. ရွမ္း အေရး .. ေတာင္တန္း အေရး ေတြ ကို ျပန္လွည့္ ၾကည့္ ဖို႕ လုပ္ေတာ့ .. ၁၅ နွစ္ေလာက္ အတြင္း မွာ.. အရာရာ ဟာ သိပ္ကို ေနာက္က် ေန ခဲ့ ျပီ ။ ဒါကိုပဲ.. ဗမာ အစိုးရ က.. ပုန္ကန္ ေတာ္လွန္ မူ တခု လို႕ ယူဆ ခဲ့ တာ ျဖစ္ တယ္ လို႕.. ေကာက္ခ်က္ ခ် ထား တယ္။

ေနအံုး..ေဖေဖ.. ။

ဒီေနရာ မွာ တခုက.. ေဖေဖ ေျပာ သလို .. အဂၤလိပ္ က အေရး လုပ္ျပီး ျပသနာ ခ်ဲ ့ေန တ့ဲ ေတာင္တန္းေဒသကို ေျဖရွင္း ဖို႕ ပင္လံုစာ ခ်ဳပ္ က.. အေရးၾကီး လာ တယ္ ဆိုေပမဲ့.. ဗိုလ္ခ်ဳပ္.. လန္ဒန္ကို ေရာက္ ေတာ့.. ဒီက ေန ျပီး ရွမ္းေစာ္ဘြား ေတြက.. ေၾကးနန္း နဲ႕ လွမ္းျပီး ကန္႕ကြက္ လို႕.. ဒီကိစၥ ေတြ ျဖစ္ လာ တာ လည္း တပိုင္း ေတာ့ ပါမယ္ ထင္တယ္။ အင္းေနာ္..ေစာ္ဘြား ေတြ ကလည္း.. သူတို႕သမိုင္း အစဥ္အဆက္ ရွိလာခဲ့ တဲ့..ပေဒသရာဇ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ပံုစံ ေလး ကို Federated Shan States အျဖစ္ နဲ႕.. ဘုရင္ခံ ေအာက္မွာ ေန လာ ခဲ့ တာ အသားက် ေန ခဲ့ ျပီ ဆိုေတာ့.. အနည္း ဆံုး ေတာ့.. စည္းမ်ဥ္းခံ ဓနသဟာယ ပံုစံ နဲ႕ ပဲ ဆက္သြား ခ်င္မယ္ ထင္တယ္ ေလ..။ ဒါမွ မဟုတ္..တကယ္ပဲ..ဗမာ ေတြ အေပၚ.. သံသယ ၾကီး ခဲ့ ေလ သလား..။ ဒီေနရာ မွာ ပင္လံု စာခ်ဳပ္ အတြက္..ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေပးခဲ့ တဲ့ ကတိ စကား ေလး ကိုပဲ သေဘာ က် မိ တယ္။  ေတာင္တန္းသား ေတြကို ျဗိတိသွ် ကၽြန္ လည္း မျဖစ္ ေစ ခ်င္ဘူး.. ဗမာ ကၽြန္လည္း မျဖစ္ေစရ ဘူး ... ဆို တာေလး ေလ..။ ခက္တာက.. ဗမာ ေတြ ဖက္က.. ဗိုလ္ခ်ဳပ္ တေယာက္ပဲ.. လက္မွတ္ ထိုး ခဲ့ ျပီး.. ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေသ ေတာ့.. ပြဲျပီး မီးေသ ျဖစ္သြား တာ လား..။ တကယ္ ေတာ့..ေဖ ရယ္.. ပင္လံု စာခ်ဳပ္ ဆိုတာ ၾကီး ကလည္း..လူေတြ အခု ထိ လိုက္ရွာ ေနၾက ရ တဲ့... ရတနာ ေျမပံု ၾကီး လို ပါ ပဲ လား ။

ရွမ္းမူ ဆိုတာ ရဲ႕ သေဘာ ကို လည္း ေဖေဖ ေျပာ မွ.. .ပိုရွင္း သြား တယ္။

ဟုတ္တာပဲ.. ရွမ္း အေရး မွာ.. အုပ္ခ်ဳပ္သူ ေစာ္ဘြား နဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ ျပည္သူ ဆိုျပီး အျမင္ ၂ ခု ကြဲ ျပား ေန နိုင္ ေသး တာပဲ ။ သူတို႕ ဟာက.. အထက္လႊတ္ေတာ္ မွာ ေစာ္ဘြား ၂၅ ေနရာက.. အလိုလို ထိုင္ခံု ရ ျပီး သား ဆို ေတာ့.. ရွမ္းျပည္သူ တခ်ိဳ႕ အတြက္.. ဆန္႕က်င္ ကန္႕ကြက္ စရာ ေတြ ျဖစ္လာ မွာ ေပါ့..။ သမီး စိတ္၀င္စား တာ က ..ကိုယ္စားလွယ္ ေတြ အားလံုး ရွမ္းျပည္သူ က.. ေရြးေကာက္ ရ မယ္ ဆိုတဲ့.. အဲဒီ ရွမ္းမူ ကို တင္သြင္း ေတာ့..အတူ ပါ ခဲ့ တဲ့..ေစာ္ဘြား ေတြ ကို ပဲ။ တခ်ိဳ႕ လည္း ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ ေရး အျမင္ ရွိတဲ့.. ေခတ္ပညာ တတ္ ေစာ္ဘြား ေတြ ရွိ ေန ခဲ့ ျပီ ပဲ။ စ၀္စႏၵာ ကေတာင္..သူ႕ အေဖ စ၀္ေရႊသိုက္ ဟာ လည္း .. ေျပာ့ေပ်ာင္း တဲ့ အျမင္ ရွိ ျပီး တခ်ိန္ မွာ ေစာ္ဘြား ေတြ အာဏာ စြန္႕ ရမယ္ ဆိုတဲ့ အခ်က္ကို အေတာ္အေစာ ထဲ က.. သေဘာ ေပါက္ ထား သူ ျဖစ္ တယ္ လို႕.. ဆို ထားတယ္။

အဲဒီ မွာ ထပ္ စိတ္၀င္ စား ျပန္ တာက.. Shan Conundrum စာအုပ္ထဲက.. နမ့္ခမ္း ဦးထြန္းေအး တို႕ လို.. ရွမ္းလူငယ္ ေတြ က က် ေတာ့.. အဲဒီ အခ်ိန္ မွာ.. ဖဆပလ အေပၚ သိပ္ ကို ယံုစား လြန္းျပီး.. ေစာ္ဘြား ေတြ အေပၚ သေဘာထား တင္းမာ ခဲ့ တဲ့ အခ်က္။ ျပည္မ နဲ႕ နီးစပ္ ခဲ့ တဲ့.. အခ်က္ ။ အဲဒါ ေၾကာင့္ လည္း ေတာ္လွန္ေရး ေကာင္စီ တက္လာ ေတာ့.. ဦးထြန္းေအး ကို..ရွမ္းျပည္နယ္ ဥကၠဌ ရာထူး ေပး ခဲ့ တာ .. သိပ္ေတာ့ မဆန္း လွ ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့.. စာအုပ္ ထဲ မွာ ေတာ့.. ေအာန္ဒေရေအး က..သူ႕အေဖ ဟာ.. အဲဒီ ရာထူး ကို.. အတင္းအက်ပ္ ဖိအားေပး ခန္႕ထား ျခင္း ခံ ခဲ့ ရ တာ လို႕ ေျပာထားတယ္။

ေစာ္ဘြား အုပ္ခ်ဳပ္မူ အေၾကာင္း ေတာ့ သိပ္အက်ယ္ ေရး မထား ေပမဲ့.. သူ႕ အေဖ ဟာ..ေစာ္ဘြား စနစ္ ကို မူ အား ျဖင့္ မေထာက္ခံ ခဲ့ ေသာ္လည္း.. စ၀္ေရႊသိုက္ တို႕ လို.. ရွမ္းေစာ္ဘြား နိုင္ငံေရး သမား ၾကီး ေတြကို.. ေလးစားသမူ အျမဲ ရွိ ခဲ့တယ္..ရွမ္းအစဥ္ အလာ နဲ႕ ယဥ္ေက်းမူ ေတြ ကို နွစ္နွစ္ကာကာ ကို ထိန္းသိမ္း ဖို႕ ၾကိဳးစားခဲ့ တယ္ ဆိုတာ.. စိတ္၀င္စားစရာ အျဖစ္ အပ်က္ ဇတ္ေၾကာင္း ျပန္ ေလး ေတြ နဲ႕.. ေရးထားတာ..ေတာ္ေတာ္ ဖတ္ လို႕ ေကာင္းသား .. ။ ေစာ္ဘြား မ်ိဳးဆက္ အၾကြင္းအက်န္ ေတြ နဲ႕..မဆလ ေခတ္ အေစာ ပိုင္း ေတာင္ၾကီး ျမိဳ႕ ကို …သူ မွတ္မိ သလို တကြက္ခ်င္း ျပန္ေရး ျပ ထားတာ..ေတာင္ၾကီး သား ေတြ ဆို ပို ဖတ္ေကာင္းမယ္။ စာအုပ္က.. အခန္းခြဲ တာ ေတာ့..နည္းနည္း အားနည္း တယ္။

ေဖေဖ ဆိုရင္ လည္း..သမီး ထက္ ပို ဖတ္ေကာင္း မွာ ေသခ်ာ တယ္ ။ မဆလ တေခတ္ လဲ ကာစ ကာလ ေတြက.. အေၾကာင္း ေတြ ဆိုေတာ့.. ေဖေဖ တို႕ အတြက္.. ဆက္စပ္ ၾကည့္ လို႕ ရ တဲ့..သမိုင္း အပိုင္း အစ ေတြ ျဖစ္ မွာ...။ သမီး မွာ ျဖင့္..နမ့္ခမ္းက.. မစ္ရွင္ ေဆးရံု ၾကီး နဲ႕.. ခြဲစိတ္ဆရာ၀န္ ၾကီး Seagrave အေၾကာင္း ..သူ႕ရဲ႕.. ေခတ္ဦးပိုင္း သူနာျပဳ သင္တန္း ေက်ာင္း ၾကီး အေၾကာင္း ေတြ ကို အခု မွ သိ ျပီး.. အရမ္း စိတ္၀င္စား သြားတာ.. ။ ဒီဆရာ၀န္ ၾကီး ကို ရွမ္းေတြ ဘယ္ေလာက္ ခ်စ္ သလည္း လို႕.. စ၀္စႏၵာ ရဲ႕ စာအုပ္ မွာ လည္း.. ေခါင္းစဥ္ သပ္သပ္ ကို ေပး ျပီး သူ ငယ္ငယ္က.. ဆရာ၀န္ ၾကီး ခြဲစိတ္ ကုသ ေပး ခဲ့ ပံုေလး ကို.. ေရး ျပ ထား ေသး တယ္။

ေဖေဖ ေျပာ ေတာ့ မွ.. ရွမ္းလူထု ေတြ ၾကားထဲက ..အဲဒီ ဆရာ၀န္ ၾကီး ရဲ႕.. နာမယ္ နဲ႕ လူခ်စ္ခင္ မူ ကို.. အမ်ိဳးမ်ိဳး ေခ်ဖ်က္ ဖို႕ ၾကိဳးစား တာ.. ေနာက္ဆံုး.. ေတာင္ၾကီး ရုရွ ေဆးရံု သစ္ၾကီး ကို.. စ၀္စံထြန္း ေဆးရံု ဆိုျပီး.. စီဂေရာ့စ္ နာမယ္ ကို ဖံုး ေအာင္ လုပ္ ျပစ္ တာ.. ဆိုတဲ့.. ထင္ျမင္ ခ်က္ မ်ိဳး ေတြ.. ေဖေဖ ေျပာမွ.. ေတြး မိ ေတာ့ တယ္။ ဘာျဖစ္ သလဲ ေနာ္..။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ကိုယ့္လူ မ်ိဳး ေကာင္းက်ိဳး အတြက္ လုပ္ေန ၾကတာ.. နိုင္ငံျခားသား ဆိုတာ နဲ႕.. အျပစ္ရွာ ရန္ညိဳးသို တဲ့.. စိတ္ဓါတ္ က.. မွန္ကန္ တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္ မွ မဟုတ္တာ။ နွစ္ေပါင္း ေလးဆယ္ ေလာက္ ရွမ္းျပည္နယ္ ရဲ႕ က်န္းမာေရးကို ျဖည့္စြမ္း ေပး ခဲ့ ျပီး.. သူ႕ ေဆးရံု နဲ႕ သင္တန္းေက်ာင္း ၾကီး ျပည္သူပိုင္ သိမ္းခံ လိုက္ ရ ျပီး.. သိပ္မၾကာခင္ နမ့္ခမ္း မွာပဲ ေသဆံုး သြားတယ္ ဆိုတဲ့ .. အသက္ ၈၀ ေက်ာ္ အေမရိကန္ ဆရာ၀န္ ၾကီး အေၾကာင္း...သမီး တို႕.. ဘယ္သမိုင္း စာအုပ္ မွာမ်ား သိခဲ့..ဖတ္ခဲ့ ရ လို႕ လည္း။ သမီး ေတာ့.. အဲဒီ ဆရာ၀န္ ၾကီး ကိုယ္တိုင္ ေရး ခဲ့ တယ္ ဆိုတဲ့.. The Life of a Burma Surgeon ဆိုတဲ့ စာအုပ္ ကို လည္း တေန႕ ေတာ့.. ရွာဖတ္ အံုးမယ္ လို႕.. ေတး ေန မိတယ္။

အခု ဖတ္ခဲ့ ရ တဲ့ စာအုပ္ ၂ အုပ္ ကို ..သတၱဳခ် ၾကည့္မိ လိုက္ တာ ေတာ့ ..ေစာ္ဘြားၾကီး စ၀္ေရႊသိုက္ ေရာ..ေစာ္ဘြား ေတြကို မေထာက္ခံ ခဲ့တဲ့.. ဦးထြန္းေအး ေရာ.. ႏွစ္ေယာက္ စလံုး ဟာ... ဗမာ ျပည္မ အစိုးရ ရဲ႕ .. လုပ္နည္း လုပ္ဟန္ တခု ျဖစ္တဲ့.. ခြဲထုတ္ တဲ့ နည္း နဲ႕... နိုင္ငံေရး သင္းကြပ္ ခံ လိုက္ ရ တာ ပါ လား… ဆို တာ ပဲ.. ေဖေဖ။

အဂၤလိပ္ ကိုလိုနီ ေတြ က.. ျမန္မာျပည္ကို Divide and Rule နဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ ခဲ့ တယ္ ဆိုတာ.. ဘာဟုတ္ မလဲ ေနာ္..။ မတူ တဲ့ လူမ်ိဳးစု ေတြ ၾကားထဲ မို႕..ထားေတာ့။ တကယ္ဆို..ျပည္ေထာင္စု စနစ္ အတြက္..အုတ္ျမစ္ လို႕ ေတာင္ ေျပာလုိ႕ ရ နိုင္ မလားပဲ။ ျမန္မာျပည္သား ခ်င္း လုပ္တဲ့ Divide and Rule က မွ.. ဗမာ ..ဗမာ ခ်င္း ၾကားထဲ.. ရွမ္း- ရွမ္းခ်င္း ၾကားထဲ.. ကရင္- ကရင္ ခ်င္း ၾကားထဲ… စစ္တပ္ထဲ.. ပါတီ ထဲ.. အဖြဲ႕ေတြ ထဲ.. ေသြးခြဲ..သပ္သွ်ိဳ ..လူေမြး ..ခြဲထုတ္ နဲ႕.. နည္း မ်ိဳးကို စံုေန ေတာ့ တာပဲ..။ အိမ္ၾကက္ခ်င္း မမွတ္မိ ေတာ့ ယံု မက .. ကိုယ့္ အျမီး ေတာင္ ကိုယ္ ျပန္နင္း မိ ၾက ေတာ့ မလား ပဲ။

အခု ေဖေဖ့ ဆီ ဒီစာ ေရး ေန တုန္းပဲ.. ေဒၚေအာင္ဆန္းစု ၾကည့္ ရဲ႕.. ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေဖာ္ေဆာင္ တဲ့ အိတ္ဖြင့္ ေပး စာ ကို တန္ျပန္ တဲ့.. အေနနဲ႕.. အခ်ိန္မီ အိတ္ဖြင့္ ေပးစာ တေစာင္ ထြက္လာတာပဲ ၾကည့္ ေတာ့..။ လက္သပ္ ေတာင္ ေမြးစရာ မလို.. ေပါေပါ ေသာေသာ ကို အသံုးခ် လို႕ ရ ေနတဲ့.. တိုင္းရင္းသား ကိုယ္စားလွယ္ ဆိုတဲ့.. လူ တခ်ိဳ႕ ကို လက္မွတ္ ထိုးခိုင္း ျပီး.. စာ ထုတ္ လုိက္ ျပန္ျပီ..။ လူထု က ေလးစား တဲ့ ပုဂိၢဳလ္ တခ်ိဳ႕ကို လည္း.. နိုင္ငံေရး သင္းကြပ္ ဖို႕ ၾကိဳးစား ေန ၾက ျပန္ျပီ။ 

ဘာျဖစ္ လို႕ မ်ား ျပည္တြင္း ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆိုတဲ့ စကားက.. ဗမာ ျပည္မ အုပ္ခ်ဳပ္သူ အစဥ္ အဆက္ အတြက္.. နားခါး စရာ ေကာင္း ေန ခဲ့ တာလည္း။  ႏြံထဲ မွာ ကၽြံ ေနတဲ့..သမိုင္း လွည္းဘီး ၾကီးကို.. ဘာလို႕ မ်ား ဆြဲ မထုတ္ ၾက ပဲ.. ေနာက္တပတ္ ျပန္လည္ ခိုင္း ေန ရ တာလည္း။


ဘာမန္နိုက္ေဇးရွင္း ၾကီး ပိုၾကီးထြား လာေတာ့ေကာ သမီး တို႕ လို သာမာန္ ဗမာ ျပည္သူ လူထု ေတြ အတြက္ ဘာအက်ိဳးထူး မွာ မို႕ လည္း.. ။ တကယ္ေတာ့ လည္း သမီး တို႕ ၾကီးျပင္း နားလည္ ခဲ့ သေလာက္ သာမန္ ျပည္သူ ျပည္သား ေတြ ရဲ႕ ေန႕စဥ္ ဘ၀ ေနထိုင္မူ ေတြ ထဲမွာ..ဘာမန္နိုက္ေဇးရွင္း ၾကီး ရွိ မ ေန ခဲ့ ပါ ဘူး။ ေဖေဖ ေျပာသလိုပဲ..လူမ်ိဳးစု ေတြ ဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ နွစ္ေပါင္း ၅၀ ေလာက္ ကတည္းက..စစ္ကၽြန္ျပဳ မူ ကို ခံ ေန ခဲ့ ၾကတာ.. သမီးတို႕လို ျပည္မ က..ျပည္သူ ေတြ က..အခု ..ကိုယ္တိုင္ စစ္ကၽြန္ျပဳမူ ခံ ရ ေတာ့ မွ.. ကုိယ္ခ်င္း စာ တတ္ လာတာ ဆိုတာ..။ တကယ္ ဆို..အဓိက ျပသာနာ က.. စစ္ကၽြန္ျပဳ မူ ပဲ..။ အဲဒီ စစ္ကၽြန္ျပဳ ခံ ရ တဲ့ ဒုကၡ ေတြ ကို ကရင္ ေတြ ခ်ည္း ခံစား ေနရ တာ မဟုတ္ဘူး ..မြန္ ေတြ ရွမ္း ေတြ ခ်ည္း ခံစား ေနရ တာ လည္း မဟုတ္ ဘူး …ျမန္မာ တျပည္ လံုးက..သာမန္ ျပည္သူ ေတြ အားလံုး ခံစားေနရ တာ ေလ...။

အျခင္းျခင္း ရဲ႕ ၾကားမွာ ရွိ ေနတဲ့သမိုင္း ဆူး ေတြ ကို .. တေယာက္ တလွည့္ မနွုတ္ေပး နိုင္ သ၍.. အေက်အလည္ မေဆြးေႏြး..မေဖာ္ျပ..မဖြင့္ခ် နိုင္ သ ၍ ေတာ့…သမိုင္း ဆူးပင္း ေတြ ထက္ ေန ဦးမွာ ပါ ပဲ..။ အမ်ိဳးသား ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး ကလည္း ေ၀း ေန ဦး မွာ ပါပဲ ေလ…။

ေအးေလ.. ဘာေတြ ဘယ္လို ပဲ ေျပာေျပာ.. သူ႕ဖက္ ကိုယ့္ဖက္ ဘယ္လိုပဲ ျငင္းက် အျပစ္တင္က်.... The Moon Princes စာအုပ္ ထဲ မွာ … ကိုးကား ထားတဲ့.. ျမန္မာ့ အေရး ေလ့လာသူ မာတင္စမစ္ ရဲ႕ မွတ္ခ်က္ ကေလး က ..လက္ေတြ႕ အက် ဆံုး ပဲ.. ေဖေဖ..။

One day the idealism and rhetoric on all sides must marry with the harsh social realities, and then it will be recognized that no side has a monopoly on righteousness or political values.

တေန႕မွာ ေတာ့..ဘက္ အသီးသီး ရဲ႕ အယူ၀ါဒ ေရးရာ ေတြ.. ေလလံုးထြားမူ ေတြ ဟာ.. လက္ေတြ႕ဘ၀ လူမူ ဒုကၡ ေတြ နဲ႕.. ရင္ဆိုင္ နွစ္ပါးသြား ရ မွာ မလြဲ ပါဘူး။ အဲဒီ ေတာ့ မွ.. အမွန္တရား ဒါမွ မဟုတ္ နိုင္ငံေရး စံနွဳန္း တန္ဖိုး ဆိုတာေတြ အေပၚ မွာ.. ဘယ္သူ တဦး တဖြဲ႕ မွ.. မူပိုင္ ျပဳ လို႕ မရ ဘူး ဆိုတာ.. သေဘာ ေပါက္ လာ ၾက ပါ လိမ့္မယ္.. တဲ့..။

အဲဒီ တေန႕ ကို.. ေရာက္မ်ား ေနျပီ လား ..ေဖေဖ..

အဲဒီလို ဆိုရင္ လည္း..သမီး တို႕ ငယ္ငယ္ က.. ျမန္မာ့အသံ က ..အျမဲ လႊင့္ေလ့ ရွိ တဲ့..သန္းသန္းဆင့္ ရဲ႕..တံု႕လွည့္ ေမတၱာ သီခ်င္း ေလး ကိုပဲ.. ျပန္ေက်ာ့ ဆို ၾက ရ တာ ေပါ့.. ေဖေဖ ရယ္…။

++ တို႕ျပည္ေထာင္စု..( လူထုေရ... ) ++



ေက

(၁၀-၀၈-၂၀၁၁)

++++++++




သီခ်င္း မ်ား စုစည္း ေပးထားေသာ source  အတြက္ ေက်းဇူး အထူးတင္မိပါသည္။


Share/Bookmark

နႏၵာသိန္းဇံ.....ေနာင္တ ကင္းရာ သုိ႔

ေနာင္တ ကင္းရာ သို႕ သြား ခဲ့ ျပီ ျဖစ္ေသာ ဆရာ ဦးသိန္းဇံ  အမွတ္တရ..


တြင္းနက္နဲ ့၀ဲအလွည့္


(၁)

သူေျပာေနတဲ ့အေၾကာင္းအရာကို ၾကားဖူးၿပီးျဖစ္ေပမဲ ့ သူ ့ဇာတ္အခင္းအက်င္းက မူရင္းႏွင့္ အတန္ငယ္ ကြဲလဲြေနတဲ ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္က နားစိုက္ေထာင္ေနပါတယ္။ သူ ့ဇာတ္အခင္းအက်င္းက ဒီလိုပါ။

သဲကႏၱာရႀကီးကို ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီး ခရီးသြားၾကမည့္ ခရီးသည္တစ္စုဟာ ေန ့အခ်ိန္မွာ ပူျပင္းလြန္းတဲ ့အတြက္ အပူသက္သာတဲ ့ေနရာတစ္ခုမွာ နားေနၾကတယ္။ သူတို ့က ညလထြက္လာတဲ ့အခ်ိန္မွ ခရီးဆက္မယ္လို ့သေဘာတူထားၾက တယ္။

လထြက္လာတဲ ့အခ်ိန္မွာ ခရီးသည္ေတြက ခရီးထြက္ဖို ့ျပင္ဆင္ၾကတယ္။ အဲဒီ ခရီးသည္ေတြထဲက လူငယ္တစ္ဦးဟာ ခရီးမဆက္ခင္ ေျခေထာက္မွာ ဒဏ္ရာအနည္းငယ္ရေနတဲ ့ သူ ့ရဲ ့ကုလားအုပ္ကို ေကာင္းေကာင္းသြားႏုိင္ မသြားႏုိင္ စမ္းသပ္တဲ ့အေနနဲ ့အနီး၀န္းက်င္ကို လွည့္ၿပီးေမာင္းၾကည့္တယ္။ ခပ္လွမ္းလွမ္းအေရာက္မွာ တြင္းႀကီးတစ္တြင္းကို ေတြ ့တယ္။ ဒါနဲ ့ကုလားအုပ္ေပၚကဆင္းၿပီး တြင္းႀကီးထဲ ငံု ့ၾကည့္လုိက္ေတာ့ လေရာင္ေၾကာင့္ ၿပိဳးၿပိဳးပ်က္ပ်က္လင္းလက္ေန တဲ ့အရာေတြကို တြင္းႀကီးေအာက္ေျခမွာ ျမင္ေနရတယ္။ ဒီလူငယ္က အဲဒီ ၿပိဳးၿပိဳးပ်က္ပ်က္ အရာေတြဟာ အင္မတန္ တန္ဖိုး ရွိတဲ ့စိန္တံုးေတြ၊ ေက်ာက္သံပတၱျမားေတြလို ့ထင္ေနတာ၊ ဒါေၾကာင့္ ကုလားအုပ္ေပၚျပန္တက္ၿပီး သူ ့လူေတြဆီကို အျမန္ျပန္ လာၿပီး တြင္းႀကီးထဲက အရာေတြအေၾကာင္း၊ အဲဒီ တြင္းထဲဆင္းဖို ့ ရသမွ်ႀကိဳးေတြ ယူခဲ ့ဖို ့အေၾကာင္းေျပာတယ္၊ ရသမွ်ႀကိဳး ေတြယူၿပီး တြင္းႀကီးဆီကို သြားၾကတယ္။ ေစာေစာက လူငယ္ဟာ ရသမွ်ႀကိဳးေတြကို ဆက္ၿပီး အရင္အဦးတြင္းႀကီးထဲကို ဆင္း တယ္။ တြင္းက ထင္ထားတာထက္ ပိုၿပီးနက္ေနေတာ့ ႀကိဳးက ေအာက္ကို မေရာက္ဘူးျဖစ္ေနတယ္။ ဒါနဲ ့အေပၚကလူေတြက ႀကိဳးစားၿပီး ႀကိဳးကိုဆက္တယ္၊ ေနာက္ဆံုးမွာ မိမိတို ့၀တ္ဆင္ထားတဲ ့အ၀တ္အစားေတြကိုပါ ႀကိဳးအျဖစ္ အသံုးျပဳၾကတယ္။

မၾကာခင္ ေစာေစာက လူငယ္ဟာ တြင္းေအာက္ေျခကိုေရာက္တယ္၊ ေရာက္ေတာ့မွ သူထင္ထားတာနဲ ့တကယ့္လက္ေတြ ့ဟာ တျခားစီျဖစ္ေနတာကို ေတြ ့ရတယ္။ တကယ္က လေရာင္ေၾကာင့္ သူျမင္ခဲ ့ရတဲ ့ၿပိဳးၿပိဳးပ်က္ပ်က္ အရာ ေတြဟာ စိန္တံုးေတြ မဟုတ္ဘဲ လေရာင္ေၾကာင့္ လင္းလက္ေနတဲ ့ေႁမြမ်က္လံုးေတြျဖစ္ေနတာတဲ ့။ ဧရာမေႁမြႀကီးေတြ တြင္းရဲ ့ ေအာက္ေျခမွာ စုၿပံဳေနၾကတာတဲ့။ အေပၚကေနၿပီး တြင္းထဲကို ငံု ့ၾကည့္ေနသူေတြကလည္း အဲဒီ ေႁမြမ်က္လံုးေတြကို တကယ့္ စိန္ေတြလို ့ထင္ၿပီး ဆင္းဖို ့တကဲကဲ လုပ္ေနၾကတယ္။ ေအာက္ေရာက္သြားတဲ ့လူငယ္က အေပၚကလူေတြကို “ေဟး မဆင္းၾက နဲ ့... စိန္ေတြမဟုတ္ဘူး၊ ေႁမြေတြ ... ေႁမြေတြ...” လို ့လွမ္းေအာ္ေျပာတယ္။ ဒီလိုေအာ္တာကို အေပၚက လူေတြက သူတို ့ကို ဆင္းမလာေစခ်င္လို ့... စိန္ေတြကို မရေစခ်င္လို ့ေအာ္တာလို ့ထင္ၿပီး တစ္ဦးေသာသူက စိန္ေလာဘတက္ၿပီး ဆင္းလုိက္သြား တယ္။ ပထမဆံုး လူငယ္ရဲ ့အသံေပ်ာက္သြားတယ္၊ ေႁမြေပါက္ခံရလို ့ေသသြားတာျဖစ္မွာေပါ့၊ ေအာ္သံမၾကားရဘဲ ဆိတ္ၿငိမ္ေန တာကိုပဲ တျခားလူေတြက သူတစ္ဦးထဲ စိန္ေတြကို ႀကိတ္ၿပီးယူေနတာလို ့ထင္ေနတယ္။ အေပၚက ၾကည့္ေတာ့ လေရာင္မွာ တကယ္ပဲ စိန္ေတြလို ေက်ာက္သံပတၱျမားေတြလို ၿပိဳးၿပိဳးပ်က္ လက္ေနတာ ျမင္ရေတာ့ ေအာ္ေျပာသူရဲ ့စကားကို မယံုႏုိင္ဘူး ေပါ့။

ဒုတိယဆင္းသြားသူကလည္း ေအာက္ေရာက္ေတာ့ တကယ့္ေႁမြေတြျဖစ္မွန္း သိရတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ပထမ ဆင္းသြားသူလိုပဲ အေပၚကို ေအာ္ေျပာတယ္။ “ ဆင္းမလာၾကနဲ ့၊ စိန္ေတြမဟုတ္ဘူး၊ ေႁမြေတြ...” လို ့ေအာ္တယ္၊ ဒါေပမဲ ့ လည္း အေပၚက လူေတြက ... ဒီေကာင္ေတြ တို ့ကို ေ၀မွ်မေပးခ်င္တာနဲ ့ႀကိတ္ၿပီးစိန္ေတြကို ယူေနၾကၿပီလို ့ထင္တယ္။ ဒီလို အထင္နဲ ့တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ လိုက္ဆင္းၾကတယ္။ ဆင္းသူတုိင္းက ေအာက္ေရာက္ရင္ အေပၚက လူေတြကို “ မဆင္း နဲ ့၊ စိန္ေတြမဟုတ္ဘူး၊ ေႁမြေတြ...ေႁမြေတြ...” လို ့ေအာ္တယ္။ ေအာ္သူက ေအာ္ေျပေပမဲ ့ ဆင္းသူကလည္း ဆင္းလုိက္တာပဲ၊ ဒါနဲ ့ေနာက္ဆံုးမွာ ခရီးသည္အားလံုးဟာ အဆိပ္ျပင္းထန္လွတဲ ့ေႁမြေတြရဲ ့အစား အမ်ိဳခံရၿပီး အသက္ကုန္သြားၾကတယ္...တဲ ့။

ၾကားဖူးတယ္မဟုတ္လား၊ ‘ ဃရာ၀ါသ ကိစၥျမားေျမာင္ လူတို ့ေဘာင္’ ဆိုတာေလ။ အင္မတန္မွ ဒုကၡေတြ မ်ားတယ္၊ အိမ္ေထာင္က်ၿပီေဟ ့ဆိုတာနဲ ့တစ္ေန ့ၿပီးတစ္ေန ့သားကိစၥ၊ သမီးကိစၥ၊ မယားကိစၥ၊ ေယာကၡမကိစၥ၊ ဟိုလူ ့ကိစၥ၊ ဒီလူ ့ကိစၥ၊ ဟိုအေရးကိစၥ၊ ဒီအေရးကိစၥေတြနဲ ့ ႐ွဳပ္လုိက္တာမွ အသက္ရွင္ခုိက္ ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ အဓိပၸါယ္ရွိေအာင္ မေနရေတာ့ ဘူး။ စကားတစ္ခုရွိတယ္။ လူ ့ဘ၀ျဖစ္စဥ္မွာ အျဖစ္အပ်က္ သံုးခုရွိတယ္တဲ့၊ ေမြးဖြားျခင္း၊ အသက္ရွင္ေနထုိင္ျခင္းနဲ ့ေသျခင္း ဆိုတာပဲတဲ ့။ “ ေမြးဖြားခဲ့တာကိုေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး၊ ေသျခင္းတရားနဲ ့ႀကံဳလာေတာ့ တုန္လွဳပ္ေျခာက္ျခားလာတယ္။ ဘ၀မွာ အသက္ရွင္ေနခုိက္ ေနဖို ့ေတာ့ ေမ ့သြားတယ္” ဆိုတဲ ့စကားေပါ့။ အမွန္က ဘ၀အသက္ရွင္ခုိက္ ေနဖို ့ကို ေမ ့တာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ေနဖို ့ကို အခ်ိန္မရ ျဖစ္သြားတာ။ သားကိစၥ၊ မယားကိစၥ၊ စီးပြားေရး ႀကီးပြားေရးကိစၥ ကိစၥေပါင္းစံုနဲ ့ အဓိပၸါယ္ရွိ ေအာင္ ေနဖို ့အခ်ိန္မရတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဃရာ၀ါသဆိုတဲ ့အိမ္ေထာင္သားေမြး အလုပ္ကို မလုပ္ၾကနဲ ့၊ မိန္းမမယူၾကနဲ ့ အင္မတန္ဒုကၡမ်ားတယ္လို ့ေရွးလူႀကီးေတြက ေျပာခဲ ့ၾကတာပဲ။ ဒါေပမဲ ့... ေစာေစာက တြင္းႀကီးထဲဆင္းတဲ ့ပံုျပင္ထဲက ေအာ္ေျပာသူေတြလိုေပါ့ဗ်ာ။ ဆင္းမလာၾကနဲ ့လို ့ေရွ ့က ေအာ္ေပမဲ ့ေနာက္လူကလည္း ဆင္းတာပဲ။ အဲဒီအတုိင္းပဲ၊ ေရွ ့က လူေတြက အိမ္ေထာင္မျပဳၾကနဲ ့၊ မိန္းမမယူၾကနဲ ့လို ့ေျပာေပမဲ ့... ေနာက္လူေတြ အိမ္ေထာင္ျပဳၾကတာပဲ၊ မိန္းမယူျဖစ္ေအာင္ ယူေတာ့တာပဲ။ ဒုကၡတြင္းႀကီးအေၾကာင္း အစဥ္အဆက္ သတိေပးေျပာသူက ေျပာေပမဲ ့ခုန္ခ်သူကလည္း ခုန္ခ်ေနတာပဲ။ တစ္ဦးၿပီးတစ္ဦး စဥ္ဆက္ ခုန္ခ်လ်က္ေပါ့ဗ်ာ...။


(၂)

သူက ဆက္ေျပာျပန္ပါတယ္။ “ က်ဳပ္တို ့ဗုဒၶစာေပမွာ ဥပမာတစ္ခုရွိတယ္ဗ်။ ဘာလဲဆိုေတာ့ သံသရာဆုိတဲ ့ ေရျပင္က်ယ္ၾကီးဟာ က်ယ္၀န္းလွတဲ ့အတြက္ ကူးေျမာက္ဖို ့ခက္ခဲရတဲ ့အထဲ ‘ ၀ဲ ’ ဆိုတာ ရွိေသးတယ္တဲ ့။ ေရျပင္က်ယ္ႀကီး မွာ ရွိေနတဲ ့၀ဲလွည့္ေနတဲ ့အထဲေရာက္သြားရင္ အဲဒီ၀ဲက လွည့္ပတ္စုတ္ယူ ဆြဲေဆာင္သြားတာ ျပင္းထန္လို ့အဲဒီ၀ဲထဲကေန ျပန္ထြက္ဖို ့ေပၚလာဖို ့သိပ္ခက္ခဲတယ္။ မာတုဂါမဆိုတဲ ့မိန္းမဟာ အဲဒီေရျပင္က်ယ္မွာ ရွိတဲ ့၀ဲနဲ ့တူတယ္တဲ ့ဗ်။ အဲဒီမိန္းမရဲ ့ အခ်စ္၊ အႀကိဳက္၊ အမူအႏြဲ ့မူယာမာယာထဲေရာက္သြားလို ့ကေတာ့ ေယာက္်ားတစ္ဦးအဖို ့ျပန္ေပၚလာဖို ့မလြယ္ေတာ့ဘူး၊ အမယ္... ဒီလိုမာတုဂါမ မိန္းမရဲ ့အဖမ္းအယူခံရၿပီး တဏွာရာဂ ၀ဲႀကီးထဲ ေရာက္ရတာကိုပဲ ေယာက္်ားဆိုတဲ ့သူက ဂုဏ္ယူေန တတ္ေသးတယ္။ ငါ ့မွာ မိန္းမေတြ ႀကိဳက္ႏွစ္သက္တဲ ့႐ုပ္လကၡဏာရွိလို ့၊ ငါကေတာ္တဲ ့တတ္တဲ ့ေယာက္်ားျဖစ္လို ့၊ အစြမ္းအစရွိတဲ ့သူမို ့လို ့မိန္းမေတြက ငါ့ကို ႀကိဳက္တာ...ဆိုၿပီး မိန္းမ၀ဲထဲ ေရာက္တာကိုပဲ ဂုဏ္ထူး၀ိေသသလို ့ထင္တတ္ေသး တယ္တဲ ့ဗ်၊ အင္း... ရွိေစေတာ့၊ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အိမ္ေထာင္ေရးဆိုတဲ ့ဃရာ၀ါသ ၀ဲထဲနစ္ျမဳပ္ၿပီဆိုရင္ေတာ့ ထြက္စရာလမ္းက အခက္သားလား၊ ေျပာခဲ ့တဲ ့အတုိင္း သားေကၽြးမွဳ၊ မယားေကၽြးမွဳ၊ ဂုဏ္သိကၡာ ရရွိေရးဆိုတဲ ့အမွဳကိစၥေတြနဲ ့လုပ္လုိက္ရတဲ ့ စီးပြားေရး၊ ႀကီးပြားေရးေတြ ၿပီးႏုိင္တယ္ရယ္မရွိဘူး။ ဆံုးႏုိင္တယ္ရယ္ မရွိဘူး...။”


(၃)

အထက္ပါ သူ ့စကားေတြကို နားေထာင္ရင္းက ကၽြန္ေတာ့္ညာဘက္တြင္ထိုင္ရင္း ကၽြန္ေတာ့္လိုပဲ နားေထာင္ ေနတဲ ့ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ လူပ်ိဳႀကီးကို လွမ္းၾကည့္လုိက္ေတာ့ သူက လွဳပ္ရွားလာၿပီး အသံခပ္နိမ့္နိမ့္နဲ ့“ က်ဳပ္ကေတာ့ တြင္း နက္ႀကီးထဲ အတင္းခုန္ခ်ခဲ ့တာပဲ၊ ဘယ္လိုျဖစ္ၿပီး မက်တာလဲ မသိပါဘူးဗ်ာ။ ၀ဲေတြစုပ္ခ်င္လည္း စုပ္ဆိုၿပီး ေမွ်ာလိုက္လာတာ ဘယ္၀ဲကမွလည္း က်ဳပ္ကိုယ္ကို ဆြဲယူမသြားဘူး။ အဲဒီအျဖစ္ဟာ ကံေကာင္းတာလား၊ ကံဆုိးတာလား ... ေျပာစမ္းပါအံုး...” ဟု ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာေနပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ သူ ့ကို ထိုေန ့က ခ်က္ခ်င္း စကားမတံု ့ျပန္ႏုိင္ခဲ ့ပါ။ ‘ ၀ဲ ’ ဆိုတဲ့ေနရာမွာ အလွည့္အပတ္၊ အညာ အလိွဳင္း၊ အၿဖီးအျဖန္း ေတြနဲ ့မိန္းမကို ဆက္ဆံတတ္တဲ ့‘ ေယာက္်ား ’ ကို အလကၤာျပဳရင္ေကာ မျဖစ္ႏုိင္ဘူးလားလို ့ေတြးေနမိ တဲ ့အတြက္ ျဖစ္ပါတယ္။

ၿပီးေတာ့ ဃရာ၀ါသ ကိစၥျမားေျမာင္ လူတို ့ေဘာင္ဆိုတဲ ့အတုိင္း မ်ားေျမာင္လွတဲ ့ျပႆနာေတြၾကားမွာ ျပဳမိ မွား၊ ေျပာမိမွားျခင္းေတြနဲ ့ရလိုက္ရတဲ ့မဆံုးႏုိင္တဲ ့‘ ေနာင္တ ’ ေတြ အေၾကာင္းကို ... အေတြးဆန္ ့ေနတဲ့အတြက္ေၾကာင့္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။


(Perfect ႏုိ၀င္ဘာ၊ ၂၀၀၈)


Share/Bookmark

အခမ္းအနား ဆံုးေသာ သက္ရွိ ကဗ်ာ




ဧ ရာ ၀ တီ ကို ျပန္ ေတာင္း ဖို႕ အေၾကာင္း .. ေထာင္း လ ေမာင္း ထ ေအာင္ မ ေျပာခ်င္ ေတာ့ ဘူး..ေမာ တယ္ ဆို ျပီး အ ခ်စ္ ေတြ သာ တ ေထာင္း ေထာင္း ထ ေန ေတာ့ တဲ့..က ဗ်ာ ေတြ က ေရာ.. ေကာင္း မ ေကာင္း .. ေရႊ ေပ လႊာ ေတြ လက္ ခ ေမာင္း ခတ္ ေန တာ လည္း…မ ဖတ္ ခ်င္ ေတာ့ ဘူး ဆို ေတာ့.. အ သိ ညဏ္ ေဟာင္း ေလာင္း ေတြ နဲ႕ အ ေလာင္း အ စား ထပ္ ထား ရ တာ ရင္ နာ လွ ခ်ည့္ ဆို တဲ့ .. အ ေၾကာင္း အ ေပါင္း သင့္ မွ.. ေရွး ေဟာင္း ေနွာင္း ျဖစ္ ေတြ..ေျပာ ျဖစ္ တာ ပါ.. ဆိုေသာ.. ေရာင္း ရင္း တို႕ ရဲ႕ အ ေဟာင္း အျမင္း ကဗ်ာ ေတြ သာ ပဲ ေကာင္း ျပီး ရင္း ေကာင္း .. ဧ ရာ ၀ တီ ကို မ ေရာင္း ရင္ ပဲ ေတာ္ ေပ ေသး ရဲ႕ ဆို ျပီး ... သူ႕ အ ေခါင္း ေပၚမွာ .. ကမၸည္း တင္ ထိုး ၾက တဲ့ အခါ .. အ ခမ္း အ နား ဆံုး ေသာ သက္ ရွိ ကဗ်ာ ဆို တဲ့.. သက္ မဲ့ က ဗ်ာ ဆ ရာ တ ေယာက္ ရဲ႕.. အ ခမ္း နား ဆံုး ကဗ်ာ တ ပုဒ္ နဲ႕.. ခမ္း ခမ္း နား နား ငို ေၾကြး ၾက ယံု မွ တပါး ...


ေက
 
ၾသဂုတ္ ၁၄ ရက္ ၂၀၁၁ ...
ထူးအိမ္သင္ နွစ္ပတ္လည္ အမွတ္တရ


Share/Bookmark

လြင့္

စြန္ နဲ႕ လြင့္
စိတ္ နဲ႕ လြင့္


ၾကယ္ နဲ႕ လြင့္
လ နဲ႕ လြင့္

အခ်စ္ နဲ႕ လြင့္
ရာဂ နဲ႕ လြင့္

အနုပညာ နဲ႕ လြင့္
အတတ္ပညာ နဲ႕ လြင့္

အလံ  နဲ႕ လြင့္
ယံုၾကည္မူ နဲ႕ လြင့္

မာန နဲ႕ လြင့္
ေမာဟ နဲ႕ လြင့္

လႊင့္ ခဲ့ ၾက တဲ့ အလြင့္ ေတြ
အႏၱိမ အလြင့္ မွာ
လြင့္ သြား ေတာ့ မွ...

လြင့္………………………




Share/Bookmark

What a Wonderful World

In this little but not small town, we - Burmese people are just a few but not far from each other. We always gather in weekend, enjoy each other cooking, sing Burmese songs aloud and share laughters out.  

Among all middle aged, I found my little friend as young as she is only 13. She is my swimming instructor and I’m her literature guide sometimes. Unlike other teens who make distance themselves from elders - tapping their hands and plugging their ears, she amazingly find her place to talk and argue with her parents. She always come and join to what we chatter – like classic music, movie and politics.

One day, she come and get me to listen one song from her ipod.
Mee Mee..

I was surprised when you come and get me this song. You are such a good girl. You always share me whenever you find something that I would probably love. What a coincidence! This is not only my favorite song but also spiritual one.


Listen !

Somewhere over the rainbow
Way up high
And the dreams that you dreamed of
Once in a lullaby ii ii iii
Somewhere over the rainbow
Blue birds fly
And the dreams that you dreamed of
Dreams really do come true ooh ooooh



Everybody have their own dream(s).
I have. You too have. Your Mom have.. your Dad have.
No matter young or old… rich or poor.. healthy or needy.
Just dream of beautiful dream and believe that it will come true.

Look! I’ve been seeing such a lovely blue birds flying over the rainbow. One can imagine that how would it be breathtaking beauty of colors and nature.


Someday I'll wish upon a star
Wake up where the clouds are far behind me ee ee eeh
Where trouble melts like lemon drops
High above the chimney tops thats where you'll find me oh
Somewhere over the rainbow bluebirds fly
And the dream that you dare to,why, oh why can't I? i iiii



Nothing can make a difference to its lovely lyrics. You like the one sung by Israel, fat guy. And I like the other one sang by Norah Johns, beautiful young lady. We argue each other over which is better and which one is original. But verses are still the same to touch our hearts. Isn’t it?

This song is in fact very very classic one, sung by many famous singers in their own version. Even Eric Clapton sang in blues version. But this ukulele melody version was first sung by Israel the Hawaiian you like. It could rather say Hawaiian version.



Whenever I listen this song to retreat from despair thoughts, I feel like I wish I could play my own ukulele. I’m holding this petite guitar , plucking its nylon strings diligently and elegantly. But I never wish to be upon a star.  I would rather follow the way guided by a star.

Sure is we all have someday gone and looking back this world from above, may be above from the chimney top.. Isn’t it?  Still, we could see blue birds , even their blue feathers are deeper than ever.

Hey please don’t think that I’m too much thinking and dreaming. I know you are not like other friends who always told me not to think too much. How we could possibly live on this wonderful world without thinking and mesmerizing its beauty.



Well I see trees of green and
Red roses too,
I'll watch them bloom for me and you
And I think to myself
What a wonderful world

Well I see skies of blue and I see clouds of white
And the brightness of day
I like the dark and I think to myself
What a wonderful world

The colors of the rainbow so pretty in the sky
Are also on the faces of people passing by
I see friends shaking hands
Saying, "How do you do?"
They're really saying, I...I love you
I hear babies cry and I watch them grow,
They'll learn much more
Than we'll know
And I think to myself
What a wonderful world (w)oohoorld


My ukulele is made up of mahogany . LOOK ! What a splendid wooden brown one. The beach I stand firm is also shining like a mother of Pearls , backed and matched by Aqua blue Sea , seems like that would never end into the horizon. Instead it went fly up to the Sapphire blue sky.

 Let’s count the colors in the songs. Trees are green. Roses are Red. Skies are blue. Clouds are White - Silver white. But we shouldn’t forget the dark color too. The truth is that no color can be prettier without the sacrifice of black. Likewise, no liberation can be more valuable without the existences of troubles.

Just like all the colors ended up in the beautiful Rainbow, all the troubles will end up in discerning thoughts eventually. Yes.. there are many troubles out there.

Oh.. I almost forgot to tell you that this song was originally composed as a movie song for one little girl about you age. She had hurt by one house elder, scold her to find a place where she won't get herself into any trouble.

I know that you are smart little girl. You never make your mom feel bad and no body won’t get hurt you too. I wish I could have such a good girl in my own. I already have 4 wonderful nieces plus you. Oh.. it’s more than enough to say.. What a wonderful world. I did really watch them getting grow. Of course, I want all of my little loved ones to be smart, clever, intelligent and well behave.

Even If things doesn’t turn out to be and people turn down to me, I will still saying “ I love you” .

Let me imagine I’m in somewhere over the rainbow , seeing colors and beauty, saying 'How do you do' to everybody who come around and passing by.

Hrr .. What a wonderful world!  :)


Share/Bookmark

Somewhere over the rainbow

Somewhere over the rainbow

Way up high

And the dreams that you dreamed of

Once in a lullaby ii ii iii

Somewhere over the rainbow

Blue birds fly

And the dreams that you dreamed of

Dreams really do come true ooh ooooh



Someday I'll wish upon a star

Wake up where the clouds are far behind me ee ee eeh

Where trouble melts like lemon drops

High above the chimney tops thats where you'll find me oh

Somewhere over the rainbow bluebirds fly

And the dream that you dare to,why, oh why can't I? i iiii



Well I see trees of green and

Red roses too,

I'll watch them bloom for me and you

And I think to myself

What a wonderful world



Well I see skies of blue and I see clouds of white

And the brightness of day

I like the dark and I think to myself

What a wonderful world

The colors of the rainbow so pretty in the sky

Are also on the faces of people passing by

I see friends shaking hands

Saying, "How do you do?"

They're really saying, I...I love you

I hear babies cry and I watch them grow,

They'll learn much more

Than we'll know

And I think to myself

What a wonderful world (w)oohoorld



Someday I'll wish upon a star,

Wake up where the clouds are far behind me

Where trouble melts like lemon drops

High above the chimney top that's where you'll find me

Oh, Somewhere over the rainbow way up high

And the dream that you dare to, why, oh why can't I? I hiii ?



Share/Bookmark
 
K